自黨的十八屆四中全會(huì)提出“全面依法治國”的戰(zhàn)略部署以來,，我國社會(huì)主義法治建設(shè)取得了極大的成就,，依法治國成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,。而法治在我們的公職類考試中也經(jīng)常涉及,，下面我們?cè)敿?xì)的學(xué)習(xí)下“法治”和“法制”的關(guān)系。

第一：基本概念,。法治,，是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照法律治理國家，即依法治國;而法制,，指的是國家的法律制度,。法治的對(duì)立面是人治;而法制的對(duì)立面是相對(duì)于非法律性質(zhì)的社會(huì)規(guī)范而言，例如道德、宗教教規(guī),、村規(guī)民約等,。

第二：產(chǎn)生時(shí)間。法制產(chǎn)生于階級(jí)社會(huì),，是伴隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,，法制既可以與民主、人權(quán)相聯(lián)系,，也可以與專制和獨(dú)裁相聯(lián)系,，例如我國古代的法律制度是為了維護(hù)君主專制而建立的，而現(xiàn)代社會(huì)主義法律制度是為了維護(hù)最廣大人民的根本利益而建立的;而法治是近代民主政治的產(chǎn)物,，1999年憲法修正案明確規(guī)定“依法治國,，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”是我國憲法的基本原則之一。

第三：性質(zhì)區(qū)別,。法治屬于社會(huì)意識(shí)范疇,，強(qiáng)調(diào)用法律的思維去治理國家，往往與民主和人權(quán)相聯(lián)系,，擺脫“人治”的思維,，使國家的治理不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力改變而改變;而法制屬于社會(huì)制度范疇,，是一種相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范體系,，目的是讓國家事務(wù)的制度化、規(guī)范化,、確定化和穩(wěn)定化,。

第四：形態(tài)區(qū)別。法治是動(dòng)態(tài)的,，只有進(jìn)行時(shí),，沒有完成時(shí);而法律制度是靜態(tài)的，國家的法律制度已經(jīng)建立起來了,。因此法律制度建立起來了并不意味著依法治國就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,。法律制度的建立是依法治國的前提和基礎(chǔ)，而依照依法治國是建立國家法律制度的目標(biāo)和追求,。

例題：下列關(guān)于法治和法制的說法正確的是?

A.法治的產(chǎn)生時(shí)間早于法制

B.法治和民主,、人權(quán)相聯(lián)系，而法制并不一定與民主相聯(lián)系,，也可以與專制和獨(dú)裁相聯(lián)系

C.依法治國,，建設(shè)社會(huì)主義法治國家是我國憲法的基本原則之一

D.社會(huì)主義法治已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了

【答案】BC。解析：A選項(xiàng),，法制和國家一起產(chǎn)生,，法治是近代以來才有的,，法制的產(chǎn)生時(shí)間早于法治，錯(cuò)誤;B選項(xiàng),，法制既可以與民主,、人權(quán)相聯(lián)系，也可以與專制和獨(dú)裁相聯(lián)系,，例如我國古代的法律制度是為了維護(hù)君主專制而建立的,，而現(xiàn)代社會(huì)主義法律制度是為了維護(hù)最廣大人民的根本利益而建立的，而法治是近代民主政治的產(chǎn)物,，與民主和人權(quán)有關(guān),，正確;C，法治原則是我國憲法的基本原則之一,，正確;D選項(xiàng),，法治是動(dòng)態(tài)的，社會(huì)主義法治只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí),，法治的進(jìn)程永不停止,，錯(cuò)誤。故本題答案為BC,。

通過此題我們發(fā)現(xiàn),，對(duì)于“法治”和“法制”的題目，我們一定要從基本概念出發(fā),，掌握它們之間的區(qū)別,，就能夠做對(duì)相應(yīng)的題目，拿到相應(yīng)的分?jǐn)?shù),。

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