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單選題:“揚(yáng)個(gè)性”是指藝術(shù)家要有自己的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格,。

2023-11-10 13:20:30 三支一扶招聘考試網(wǎng) http://czjtsc.com/ 文章來(lái)源:未知

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“揚(yáng)個(gè)性”是指藝術(shù)家要有自己的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格,。創(chuàng)作個(gè)性是藝術(shù)家在一定的生活實(shí)踐,、世界觀和藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)上所形成的獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、思想情感和個(gè)人氣質(zhì),,創(chuàng)作個(gè)性是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的靈魂,。

以下哪項(xiàng)如果為真,最不能支持上述觀點(diǎn):

A.國(guó)家不幸詩(shī)家幸,,賦到滄桑句始工

B.杜甫的詩(shī)作在安史之亂前后有較大的差異

C.顏真卿帶著悲憤心情寫(xiě)成的《祭侄文稿》有巨大的藝術(shù)價(jià)值

D.一些人研究并模仿往年入選國(guó)展的書(shū)法作品的風(fēng)格后,,作品成功入展

【答案】D

【解析】第一步,確定題型,。

根據(jù)提問(wèn)方式中的“不能支持”,,確定為加強(qiáng)論證選非題。

第二步,,找論點(diǎn)和論據(jù),。

論點(diǎn):“揚(yáng)個(gè)性”是指藝術(shù)家要有自己的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格。

論據(jù):創(chuàng)作個(gè)性是藝術(shù)家在一定的生活實(shí)踐,、世界觀和藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)上所形成的獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn),、思想情感和個(gè)人氣質(zhì),創(chuàng)作個(gè)性是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的靈魂,。

第三步,,辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng):增加論據(jù),。這句話的意思是,,一個(gè)國(guó)家在動(dòng)亂的時(shí)代,,在內(nèi)戰(zhàn)頻發(fā)外族侵略的時(shí)代是非常不幸的�,?墒蔷褪沁@樣的時(shí)代卻更能激發(fā)詩(shī)人的激情,,更能打開(kāi)詩(shī)人的襟懷而寫(xiě)出千秋不朽的詩(shī)句。所以這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人有自己的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格,,具有加強(qiáng)作用,。

B項(xiàng):增加論據(jù)。安史之亂前,,正處于盛唐時(shí)代,,穩(wěn)定、繁榮的盛唐氣象使得杜甫早年過(guò)了一段南北漫游,、裘馬輕狂的生活,。這時(shí)期,杜甫的詩(shī)歌題材多抒寫(xiě)漫游時(shí)的所見(jiàn)所聞,,或表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好山河的贊美熱愛(ài);或抒發(fā)一腔愛(ài)國(guó)情懷,,表達(dá)對(duì)建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的熱忱,。安史之亂后,,山河破碎,國(guó)家動(dòng)蕩不堪,。在這種環(huán)境下杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊,,開(kāi)始流離失所的生活,歷經(jīng)艱辛,,看遍了社會(huì)動(dòng)蕩背景下人民的苦難,,因而通過(guò)詩(shī)歌全景式的描述戰(zhàn)亂時(shí)期百姓的痛苦,寄寓深遠(yuǎn)內(nèi)涵,。杜甫的詩(shī)體現(xiàn)了“揚(yáng)個(gè)性”,,具有加強(qiáng)作用。

C項(xiàng):增加論據(jù),。顏真卿是在滿腔的悲憤融之下,,于方寸之紙,成就了書(shū)法史上的千古佳作《祭侄文稿》,,體現(xiàn)了他自己的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格,。具有加強(qiáng)作用。

D項(xiàng):增加反向論據(jù),。該項(xiàng)討論的是有的人模仿往年作品的風(fēng)格后,,來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,沒(méi)有自己的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格,。不具有加強(qiáng)作用,。

因此,,選擇D選項(xiàng),。

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(編輯:liuyuewei)

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