【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：2021三支一扶公基知識：文化歷史儒家思想之禮樂制度，詳細(xì)信息請閱讀下文!更多資訊請關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889,。

一、孔子的偶像——周公

大家都知道儒家的創(chuàng)始人是孔子,，孔子本人被后世奉為至圣先師,，仿佛天生圣人一般。但以現(xiàn)代人的視角來看,，智慧并非天生而是靠后天的學(xué)習(xí)與積累獲得,。那么孔子主要學(xué)習(xí)的是誰的思想呢？孔子的精神偶像是誰呢,？答案就是——周公,。《論語》記載,，孔子在老年時曾感慨：“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公!”孔子年輕時癡迷周禮,，日日研習(xí)，以至于夜里睡覺,，時常夢到周公,，向其請教;年老時精力日衰，難以像青年時那樣思緒集中,，很少再夢到周公,，故有此感慨。現(xiàn)在有些同學(xué)在課堂上睡覺,，老師也會問他們是不是去見周公了,。我想這些同學(xué)見到的周公和孔子見到的周公八成不是同一個人。

二,、周公制禮作樂

周公一生功業(yè)非凡,，除了輔佐武王伐紂，建立周朝外;還輔佐武王之子——成王,，開創(chuàng)了成康之治,。但孔子崇拜周公并非因為這些現(xiàn)實功績，而是周公在思想和制度上的成就——制禮作樂,。禮,，思想內(nèi)核是“尊尊”，表現(xiàn)形式是各種禮儀制度,。就“尊尊”思想而言,，朝堂上，君主為尊;婚姻中,，丈夫為尊;家庭里,，父母為尊。身份尊貴的人必須得到尊重,，以此而確立長幼有序,、尊卑有別之社會秩序。就禮儀制度而言,，制度為思想服務(wù),。周公為了強(qiáng)化國人的思想認(rèn)知，又創(chuàng)設(shè)了紛繁復(fù)雜的禮儀規(guī)范,，如《中庸》所言“禮儀三百,，威儀三千”。這些制度具體規(guī)定了人們在什么場合應(yīng)當(dāng)做出何種行為,，甚至于不同等級的人吃飯應(yīng)當(dāng)有幾樣菜品,。其目的就是將“尊尊”的思想，貫徹到人們的日常生活之中,�,？梢哉f，禮治思想到現(xiàn)在還影響著我們的生活,。比如,，我們和自己的母親想法不同時，她總會說：“我是你媽”,，意圖以此讓我們服從,，這就是“尊尊”思想的體現(xiàn)。樂,，思想內(nèi)核是“親親”,，表現(xiàn)形式是各種音樂。就“親親”思想而言,，它希望人們能夠親愛和睦,，感情互通。就音樂形式而言,，在不同的場合使用不同的樂器,，演奏不同的音樂，往往能夠激發(fā)人們的情感共鳴,，使社會生活更加和諧,。就像現(xiàn)在的父母在“教育”孩子時，如果聽到一首動人的音樂,，下手也會輕很多,。如果說“禮”強(qiáng)調(diào)的是秩序,，是分別;那么“樂”強(qiáng)調(diào)的就是親愛，是和諧,。禮為剛,，樂為柔，剛?cè)岵��?jì);禮為陽,，樂為陰,，陰陽和睦。

孔子認(rèn)為,，周公的禮樂思想及制度極其完美,。他一生崇拜周公，一生致力于恢復(fù)周禮,。禮樂是儒家思想的重要淵源,，也是儒家六藝的重要組成部分。

三,、考點提煉

1,、孔子：名孔丘，字仲尼,。春秋時期,，魯國陬邑(今山東曲阜)人，儒家學(xué)派開創(chuàng)者,。

2,、周公：名姬旦，周文王之子,，周武王之弟,，西周初期重要的政治家、思想家,。武王死后,，輔佐武王之子成王，是周代禮樂制度的創(chuàng)始人,。

3,、周禮：一是指周代的禮樂制度，由周公創(chuàng)立;一是指《周禮》一書,，相傳為周公所著,，實則不詳。與《儀禮》,、《禮記》合稱“三禮”,。

3、《論語》、《中庸》：《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子言語的語錄體文集,，共20篇,。《中庸》,，相傳為孔子之孫——子思所作,。《大學(xué)》,、《論語》,、《中庸》,、《孟子》合稱“四書”,。

4、武王伐紂：是指周武王(名姬發(fā))率領(lǐng)諸侯,，討伐商紂王,，最終推翻商朝建立周朝之事。伐紂過程中的關(guān)鍵一戰(zhàn)為牧野之戰(zhàn),。

5,、成康之治：是指周武王之子周成王，以及成王之子周康王統(tǒng)治期間政治清明,、經(jīng)濟(jì)繁榮,、社會穩(wěn)定而出現(xiàn)的盛世。成康之治也是中國歷史上記載最早的太平盛世,。

6,、六藝：禮、樂,、射,、御、書,、數(shù),。

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