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2021年三支一扶行測備考:實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系

2020-11-10 11:43:00 三支一扶招聘考試網(wǎng) http://czjtsc.com/ 文章來源:華圖教育

【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布:2021年三支一扶行測備考:實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系,,詳細(xì)信息請閱讀下文!更多資訊請關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),,歡迎加入全國三支一扶備考交流群:764172889。

行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣,,一般包括政治,、法律、經(jīng)濟(jì),、人文,、地理、科技,、生活等方面,,需要小伙伴們長時(shí)間不間斷的積累。今天給大家?guī)砹顺WR相關(guān)考點(diǎn)是實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系.

馬克思主義一直是事業(yè)單位考試中的必考內(nèi)容,,尤其是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),,但這兩部分的知識點(diǎn)往往需要廣大考生理解性記憶,在這里就將認(rèn)識論中的實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系的知識點(diǎn)進(jìn)行梳理,,幫助考生們更好的理解和記憶,。

一、實(shí)踐決定認(rèn)識

1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

實(shí)踐是認(rèn)識的來源,,強(qiáng)調(diào)經(jīng)過實(shí)踐后,,讓認(rèn)識從無到有。比如要想知道一個(gè)蘋果甜不甜?就要親口吃,,要親自去實(shí)踐,,之后就能獲得甜不甜的認(rèn)識,這種親自實(shí)踐也就是平常我們所說的直接經(jīng)驗(yàn),,但是每個(gè)人在世界上的時(shí)間有限,,不可能事事實(shí)踐,這個(gè)時(shí)候就可以接著書本或者他人的經(jīng)驗(yàn)來獲得認(rèn)識,,就像上面的那個(gè)例子,,如果要獲得蘋果甜不甜的認(rèn)識,也可以問問之前吃過這個(gè)蘋果的人,,但是這種情況不是自己去實(shí)踐的,,通過別人知道的,就是平常我們說的間接經(jīng)驗(yàn),。即使是間接經(jīng)驗(yàn),,這個(gè)經(jīng)驗(yàn)也是別人實(shí)踐得來的,,由此可知,直接檢驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是我們獲得認(rèn)識的途徑,,但最終來源都是實(shí)踐,,故得出如下結(jié)論:實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源;直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識的途徑。

2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,,強(qiáng)調(diào)經(jīng)過實(shí)踐后,,讓認(rèn)識從第一個(gè)的有到優(yōu)。而且往往會通過三個(gè)層面來推動,,下面就一一的介紹,。

第一個(gè)是社會實(shí)踐不斷提出新的需要、新的研究課題,,推動認(rèn)識的發(fā)展;關(guān)鍵詞是新需要,,比如經(jīng)過我國的精準(zhǔn)扶貧,之前是中大水漫灌式的扶貧,,經(jīng)過扶貧實(shí)踐,,發(fā)現(xiàn)這樣會造成資源的浪費(fèi),就提出既要扶貧又不能浪費(fèi)資源的需要,,才有了今天精準(zhǔn)扶貧的認(rèn)識,。

第二個(gè)是社會實(shí)踐為認(rèn)識不斷提供新的經(jīng)驗(yàn)和新的觀察、研究的物質(zhì)手段,,這里概括下就是經(jīng)過實(shí)踐后有新工具,,進(jìn)而推動認(rèn)識的發(fā)展,比如對于宇宙的認(rèn)識,,之前一直停留在神話傳說,,經(jīng)過實(shí)踐后有了火箭,推動了對于宇宙的認(rèn)識,,對于宇宙的各種天體的認(rèn)識加深,。

第三個(gè)是社會實(shí)踐推動人的思維能力、認(rèn)識能力的提高,,關(guān)鍵詞是:鍛煉人的思維能力,,比如4個(gè)5相加的算術(shù)題,之前可能一直是費(fèi)勁的簡單相加,,但隨著實(shí)踐的發(fā)展,,人的思維能力得到提高,就不在是簡單相加取而代之的是乘法計(jì)算,。

3.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿,,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的目的是為了實(shí)踐,正如生活中常說的學(xué)以致用,,最終的認(rèn)識是為了用,,為了實(shí)踐。

4.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐,,就好比生活中經(jīng)常說的,是騾子是馬,,拉出來溜溜就知道了,。也就是說通過“溜溜”的這個(gè)實(shí)踐可以檢驗(yàn)之前騾子的認(rèn)識正確還是馬的認(rèn)識正確。

二,、認(rèn)識對實(shí)踐的反作用

認(rèn)識是一個(gè)中心詞,,既可能正確,也可能錯(cuò)誤,,所以這里認(rèn)識對實(shí)踐的反作用具有兩重性:正確的認(rèn)識對實(shí)踐起著積極的促進(jìn)作用,,錯(cuò)誤的認(rèn)識則對實(shí)踐起消極的阻礙作用,甚至導(dǎo)致實(shí)踐的失敗,。

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