【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：2021年三支一扶行測備考：實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系,，詳細(xì)信息請閱讀下文!更多資訊請關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf)，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889,。

行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣,，一般包括政治、法律,、經(jīng)濟(jì),、人文、地理,、科技,、生活等方面，需要小伙伴們長時間不間斷的積累,。今天給大家?guī)�來了常識相關(guān)考點(diǎn)是實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系.

馬克思主義一直是事業(yè)單位考試中的必考內(nèi)容,，尤其是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但這兩部分的知識點(diǎn)往往需要廣大考生理解性記憶,，在這里就將認(rèn)識論中的實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系的知識點(diǎn)進(jìn)行梳理,，幫助考生們更好的理解和記憶。

一,、實(shí)踐決定認(rèn)識

1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

實(shí)踐是認(rèn)識的來源,，強(qiáng)調(diào)經(jīng)過實(shí)踐后，讓認(rèn)識從無到有,。比如要想知道一個蘋果甜不甜?就要親口吃,，要親自去實(shí)踐，之后就能獲得甜不甜的認(rèn)識,，這種親自實(shí)踐也就是平常我們所說的直接經(jīng)驗(yàn),，但是每個人在世界上的時間有限，不可能事事實(shí)踐,，這個時候就可以接著書本或者他人的經(jīng)驗(yàn)來獲得認(rèn)識,，就像上面的那個例子，如果要獲得蘋果甜不甜的認(rèn)識,，也可以問問之前吃過這個蘋果的人,，但是這種情況不是自己去實(shí)踐的，通過別人知道的,，就是平常我們說的間接經(jīng)驗(yàn),。即使是間接經(jīng)驗(yàn),，這個經(jīng)驗(yàn)也是別人實(shí)踐得來的，由此可知,，直接檢驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是我們獲得認(rèn)識的途徑,，但最終來源都是實(shí)踐，故得出如下結(jié)論：實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源;直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識的途徑,。

2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,，強(qiáng)調(diào)經(jīng)過實(shí)踐后，讓認(rèn)識從第一個的有到優(yōu),。而且往往會通過三個層面來推動,，下面就一一的介紹。

第一個是社會實(shí)踐不斷提出新的需要,、新的研究課題,，推動認(rèn)識的發(fā)展;關(guān)鍵詞是新需要，比如經(jīng)過我國的精準(zhǔn)扶貧,，之前是中大水漫灌式的扶貧,，經(jīng)過扶貧實(shí)踐,，發(fā)現(xiàn)這樣會造成資源的浪費(fèi),，就提出既要扶貧又不能浪費(fèi)資源的需要，才有了今天精準(zhǔn)扶貧的認(rèn)識,。

第二個是社會實(shí)踐為認(rèn)識不斷提供新的經(jīng)驗(yàn)和新的觀察,、研究的物質(zhì)手段，這里概括下就是經(jīng)過實(shí)踐后有新工具,，進(jìn)而推動認(rèn)識的發(fā)展,，比如對于宇宙的認(rèn)識，之前一直停留在神話傳說,，經(jīng)過實(shí)踐后有了火箭,，推動了對于宇宙的認(rèn)識，對于宇宙的各種天體的認(rèn)識加深,。

第三個是社會實(shí)踐推動人的思維能力,、認(rèn)識能力的提高，關(guān)鍵詞是：鍛煉人的思維能力,，比如4個5相加的算術(shù)題,，之前可能一直是費(fèi)勁的簡單相加，但隨著實(shí)踐的發(fā)展,，人的思維能力得到提高,，就不在是簡單相加取而代之的是乘法計(jì)算。

3.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿,，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的目的是為了實(shí)踐,，正如生活中常說的學(xué)以致用,，最終的認(rèn)識是為了用，為了實(shí)踐,。

4.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，就好比生活中經(jīng)常說的,，是騾子是馬,，拉出來溜溜就知道了。也就是說通過“溜溜”的這個實(shí)踐可以檢驗(yàn)之前騾子的認(rèn)識正確還是馬的認(rèn)識正確,。

二,、認(rèn)識對實(shí)踐的反作用

認(rèn)識是一個中心詞，既可能正確,，也可能錯誤,，所以這里認(rèn)識對實(shí)踐的反作用具有兩重性：正確的認(rèn)識對實(shí)踐起著積極的促進(jìn)作用，錯誤的認(rèn)識則對實(shí)踐起消極的阻礙作用,，甚至導(dǎo)致實(shí)踐的失敗,。

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