【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)新華社發(fā)布：三支一扶申論范文：鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟(jì),，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!更多資訊請(qǐng)關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(hào)(htszyf),，歡迎加入全國(guó)三支一扶備考交流群：764172889,。

【背景材料】

當(dāng)前我國(guó)正就正處在向城鎮(zhèn)化逐步發(fā)展轉(zhuǎn)型的過程當(dāng)中，但是由于城鎮(zhèn)化發(fā)展速度的加快,，發(fā)展勢(shì)頭的迅猛,，也使得城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中出現(xiàn)了眾多的問題。人們之所以進(jìn)行從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市發(fā)展,，是為更好地享受生活,，所以為了不斷的提高城市的宜居性，讓人們能夠更好的享受城市生活,，我們需要在新型城鎮(zhèn)化的背景下,，對(duì)城市發(fā)展進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃。

【題目模擬】

“城市文明和鄉(xiāng)村文明,，人造文明和自然文明,，都是應(yīng)該而且可以互補(bǔ)的;理想的生活狀態(tài)可能還是在城、鄉(xiāng)之間自由游走,。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，自選角度,，聯(lián)系實(shí)際,，自擬題目，寫一篇文章,。

【參考范文】

推動(dòng)城鄉(xiāng)文明互補(bǔ) 實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)游走理想生活

鄉(xiāng)村是歷史的見證者,，劃刻年輪;鄉(xiāng)村是記憶的承載地，住滿鄉(xiāng)愁;鄉(xiāng)村是文化的生根處,，積蓄精神文明,。然而濫用的人造文明，高速的城鎮(zhèn)化,，導(dǎo)致大量村莊被拆,，千村一面，城鄉(xiāng)“一樣化”正在襲來,。過分注重城市文明的發(fā)展理念正在迫使鄉(xiāng)村以前所未有的速度消失,。而人民對(duì)美好生活的向往早已不僅僅是物質(zhì)滿足，只有推動(dòng)城市高速的物質(zhì)文明和鄉(xiāng)村的精神文明互補(bǔ),，才能實(shí)現(xiàn)理想的美好生活,。

城市高效物質(zhì)文明助推鄉(xiāng)村文明快速發(fā)展。城市文明是理性化,、統(tǒng)一化,、標(biāo)準(zhǔn)化、技術(shù)化,、規(guī)�,；�的洪��,，集中了“人造”的力量。正是城市的理性和高效發(fā)展理念和機(jī)械化的發(fā)展方式促使無數(shù)村莊實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，村民脫貧致富,，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的生活。鄉(xiāng)村雖然具有良好的的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和自然條件,，但是依然有村民生活在貧困線下,。正是合作社式的勞作模式、鄉(xiāng)村旅游業(yè)和農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)模式的開展,，提高農(nóng)民收入,，實(shí)現(xiàn)整村脫貧，甚至被列為小康村建設(shè)項(xiàng)目,，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),。因此，鄉(xiāng)村的快速發(fā)展和成長(zhǎng)需要城市文明中理性,、技術(shù),、高效的發(fā)展理念注入動(dòng)力。

鄉(xiāng)村自然精神文明助推城市文明多樣發(fā)展,。鄉(xiāng)村是人類文明的發(fā)源地,，承載著民風(fēng)，民俗,，任何人都可以享有的不老的青山,，不廢的江河，不滅的太陽,，它們帶來的永恒感,，和共享理念都是鄉(xiāng)村意識(shí)形態(tài)中呈現(xiàn)出的精神文明。這些正是人造文明下的城市所不具備的,。城市市民現(xiàn)存的空虛,、佛系、無目標(biāo)正是過度追求物質(zhì)文明帶來的現(xiàn)實(shí)問題,，長(zhǎng)此以往不僅會(huì)阻礙美好生活的實(shí)現(xiàn),，更有可能摧毀現(xiàn)存的城市財(cái)富和文明。這時(shí),，正是需要鄉(xiāng)村自然文明啟迪我們的思維,。從每天早晨的陽光中獲得新生的感覺，從而感受到生命的意義,，激發(fā)奮斗;從鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的熱情中感受情感的維系,，從而獲得戰(zhàn)勝的力量，激發(fā)奮斗……只有精神文明豐富才能推動(dòng)城市文明多樣而溫暖,。

城鄉(xiāng)文明相結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)游走理想生活,。不論是城市文明高于農(nóng)村文明，還是農(nóng)村文明高于城市文明都不是當(dāng)下需要的文明形態(tài),。理想生活應(yīng)該是物質(zhì)富足的基礎(chǔ)上,，實(shí)現(xiàn)精神的豐富。城市文明和鄉(xiāng)村文明缺一不可,。因此,，一方面，城市要為農(nóng)民進(jìn)城暢通渠道,，提供便利,。要為農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供便利，讓戶口,、住房等公共服務(wù)也惠及進(jìn)城農(nóng)民,。另一方面，推動(dòng)城市人才和資源下鄉(xiāng),，為市民到農(nóng)村安居樂業(yè),，旅游休憩提供條件。自由在城市和鄉(xiāng)村間選擇需要的生活,，真真實(shí)現(xiàn)理想化,。

城市是國(guó)家發(fā)展的中心力量，城市文明是發(fā)展的中堅(jiān)動(dòng)力,，而鄉(xiāng)村就是市民的休憩所，只有推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,，落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，才能實(shí)現(xiàn)公民的理想生活。

【點(diǎn)睛論點(diǎn)】

文章開篇的排比不僅增強(qiáng)文章氣勢(shì),，更能夠表明鄉(xiāng)村對(duì)人的重要性,，用其和現(xiàn)在過分注重城市的問題的對(duì)比，十分鮮明,。引出“城鄉(xiāng)結(jié)合實(shí)現(xiàn)美好生活”的總論點(diǎn),。文章主體部分分別從城市、鄉(xiāng)村,，極其互補(bǔ)的方式這幾個(gè)方面進(jìn)行論述,，論點(diǎn)明確，論證有力,，架構(gòu)清晰,，較為符合城鎮(zhèn)化的理念，有較強(qiáng)的實(shí)用性,。

【文章點(diǎn)評(píng)】

文章結(jié)構(gòu)完整,，層次清晰,，采取思辨式結(jié)構(gòu)展開文章，顯示出邏輯的嚴(yán)密和思維的縝密,，

語言暢達(dá),。

文章開篇以一系列的排比點(diǎn)出鄉(xiāng)村的重要性。接下來文章簡(jiǎn)單分析鄉(xiāng)村“一樣化”問題,，分析其原因,。從而點(diǎn)明人民理想的生活是城鄉(xiāng)結(jié)合。

文章主體部分分別從鄉(xiāng)村文明對(duì)人的重要性和城市文明對(duì)人的重要性展開論述,，由淺入深,，顯示文章作者思維嚴(yán)謹(jǐn)，也凸顯出文章的深刻,。

文章結(jié)尾點(diǎn)明人的重要性與前文形成前后呼應(yīng),，深化了主題。同時(shí),，將其與鄉(xiāng)村振興相關(guān)聯(lián),，無形當(dāng)中提升了文章的理論高度。

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