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漢字，又稱中文,、中國字,、方塊字，是漢語的記錄符號,，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史,。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫,，象形變?yōu)橄笳鳎瑥碗s變?yōu)楹唵?在造字原則上從表形,、表意到形聲,。

現(xiàn)代漢字是指楷化后的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字�,，F(xiàn)代漢字即從甲骨文,、金文、籀文,、小篆,，至隸書、草書,、楷書,、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發(fā)明創(chuàng)制并作改進,，是維系漢族各方言區(qū)不可或缺的紐帶�,，F(xiàn)存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周時演變成籀文(zhòuwén),，再到秦朝的小篆和隸書,，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷,�,？瑫�盛行于魏晉南北朝，至今通行,。

一,、甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代后期(前14～前11世紀)王室用于占卜記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字,。截至目前,，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字,。這些甲骨文所記載的內容極為豐富,，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治,、軍事,、文化,、社會習俗等內容，而且涉及天文,、歷法,、醫(yī)藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看,，它已具備了“象形,、會意、形聲,、指事,、轉注、假借”的造字方法,，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力,。

二、金文

金文是指鑄刻青銅器上的文字,，也叫鐘鼎文,，始于殷商時期。商周是青銅器的時代,，青銅器的禮器以鼎為代表,，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞,。所以,，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。因為周以前把銅也叫金,，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多,，所以過去又叫作“鐘鼎文”。

金文應用的年代,，上自商代的早期,，下至秦滅六國，約1200多年,。金文的字數(shù),，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個,，其中可以識別的字有2420個,。銅器上的銘文，字數(shù)多少不等,。所記內容也很不相同,。其主要內容大多是頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史事件,。如著名的毛公鼎有497個字,，記事涉及面很寬,，反映了當時的社會生活。

三,、籀文(大篆)

大篆為漢字書體的一種,。相傳為周宣王時史籀所作,，故亦名籀文或籀書,。秦時稱為大篆，與小篆相區(qū)別,。大篆起于西周晚年,，春秋戰(zhàn)國時期行于秦國。字體與秦篆相近,，但字形的構形多重疊,。代表為今存的石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名,。他在原有文字的基礎上進行了改革,，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字,，為石刻之祖,。

四、小篆

小篆也叫“秦篆”,。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字,，這種文字就是小篆。通行于秦代,。形體偏長,，勻圓齊整，由大篆衍變而成,。今存《瑯琊臺刻石》,、《泰山刻石》殘石，即小篆代表作,。小篆是在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上,，進行簡化，取消其他六國的異體字,，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式,。一直在中國流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代,。但由于其字體優(yōu)美,，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜,，形式奇古,，而且可以隨意添加曲折,，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章,，一直采用篆書,，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現(xiàn),。

五,、隸書

隸書也叫“隸字”、“古書”,。是在篆書基礎上,，為適應書寫便捷的需要產生的字體就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,，便于書寫,，分秦隸(古隸)和漢隸(今隸)。隸書的出現(xiàn),，是古代文字與書法的一大變革,。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁,，橫畫長而直畫短,，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”,。它起源于秦朝,，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱,。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時期,。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界,，是漢字演變史上的一個轉折點,，奠定了楷書的基礎。

六,、楷書

楷書又稱正書,，或真書，始于東漢,。其特點是：形體方正,，筆畫平直，可作楷模,，故名,。初期楷書仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短,。在傳世的魏晉帖中,，如鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》,、王羲之的《樂毅論》《黃庭經》等,，觀其特點，正如翁方綱所說：“變隸書之波畫,，加以點啄挑,，仍存古隸之橫直”。唐代的楷書,，亦如唐代國勢的興盛局面,，真所謂空前,。書體成熟,，書家輩出，楷書的名家很多,，創(chuàng)造出許多有代表性的字體,，如“歐體”(唐·歐陽詢)、“虞體”(唐·虞世南),、“顏體”(唐·顏真卿),、“柳體”(唐·柳公權)、等,。歐陽詢,、顏真卿、柳公權,、趙孟頫(“趙體”,，宋末元初))被稱為“楷書四大家”，也稱四大楷書,。顏真卿和柳宗元被并稱為“顏筋柳骨”,。其代表作分別為：歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》,、柳公權《玄秘塔碑》,、趙孟頫《玄妙觀重修三門記》。其楷書作品均為后世所重,，奉為習字的模范,。楷書為現(xiàn)代常用的標準,。

七,、草書

草書是為書寫便捷而產生的一種字體。始于漢初，當時通行的是草隸,，即草率的隸書,，后逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術價值的章草,，代表作如三國時期吳國皇象《急就章》的松江本,。至漢末，相傳張芝脫去了章草中保留的隸書筆畫形跡,，上下字之間的筆勢,，往往牽連相通，偏旁相互假借,，成為今草,，即一般所稱草書，字的體勢一筆而成,，代表作如晉代王羲之《初月》,、《得示》等帖。到唐代的張旭,、懷素,，宋代的米芾將今草寫得更加放縱，筆勢連綿回繞,，字形變化繁多,，成為狂草，草書為書法家所常用,。從此草書只是書法家臨摹的書法作品,。代表作如張旭《肚痛帖》、懷素《自敘帖》,。

八,、行書

行書大約是在東漢末年產生的，是介于楷書,、草書之間的一種字體,，可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的,。筆勢不像草書那樣潦草,，也不要求楷書那樣端正�,？�法多于草法的��“行楷”,。草法多于楷法的叫“行草”。王羲之創(chuàng)作了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》,，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》,，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠帖》，王獻之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等,。

【習題】

1. (單選)關于隸書的說法正確的是( )

A. 隸書起源于西漢時期

B. 隸書在唐朝發(fā)展到頂峰

C. 書寫講究“蠶頭燕尾”,、“一波三折”

D. 隸書奠定了行書的基礎

【答案】C【解析】隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁,，橫畫長而直畫短,，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”,。它起源于秦朝,，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱,，奠定了楷書的基礎,。C項正確。故本題正確答案為C項,。

2. (多選)下列關于楷書的說法正確的是( )

A. 歐陽詢,、顏真卿、柳公權,、趙孟頫被稱為“楷書四大家”,，也稱四大楷書。

B. 顏真卿和柳宗元被并稱為“顏筋柳骨”

C. 顏真卿的代表作是《玄秘塔碑》

D. 楷書又稱正書,，或真書，始于東漢,，特點是：形體方正,，筆畫平直

【答案】ABD【解析】顏真卿的代表作為《多寶塔碑》、柳公權的代表作為《玄秘塔碑》,，C項錯誤,。故本題正確答案為ABD項。

3. (單選)下列關于行書的說法錯誤的是( )

A. 行書大約是在東漢末年產生的,，是介于楷書,、草書之間的一種字體

B. 王羲之創(chuàng)作了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》

C. 顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》

D. 蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《伯遠帖》

【答案】D【解析】蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠帖》,，D項錯誤,。故本題正確答案為D項。

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