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漢字,，又稱中文、中國字,、方塊字，是漢語的記錄符號(hào),，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史,。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫,，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹唵?在造字原則上從表形,、表意到形聲,。

現(xiàn)代漢字是指楷化后的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字�,，F(xiàn)代漢字即從甲骨文,、金文、籀文,、小篆,，至隸書、草書,、楷書,、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),，是維系漢族各方言區(qū)不可或缺的紐帶�,，F(xiàn)存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周時(shí)演變成籀文(zhòuwén),，再到秦朝的小篆和隸書,，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷,�,？瑫�盛行于魏晉南北朝，至今通行,。

一,、甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜記事而刻(或?qū)?在龜甲和獸骨上的文字,。截至目前,，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨,，4500多個(gè)單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富,，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面,，不僅包括政治、軍事,、文化,、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文,、歷法,、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來看,，它已具備了“象形,、會(huì)意,、形聲,、指事、轉(zhuǎn)注,、假借”的造字方法,，展現(xiàn)了中國文字的獨(dú)特魅力,。

二、金文

金文是指鑄刻青銅器上的文字,，也叫鐘鼎文,，始于殷商時(shí)期。商周是青銅器的時(shí)代,，青銅器的禮器以鼎為代表,，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞,。所以,，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金,，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多,，所以過去又叫作“鐘鼎文”。

金文應(yīng)用的年代,，上自商代的早期,，下至秦滅六國，約1200多年,。金文的字?jǐn)?shù),，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè),。銅器上的銘文,，字?jǐn)?shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同,。其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績,，同時(shí)也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個(gè)字,，記事涉及面很寬,，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

三,、籀文(大篆)

大篆為漢字書體的一種,。相傳為周宣王時(shí)史籀所作，故亦名籀文或籀書,。秦時(shí)稱為大篆，與小篆相區(qū)別,。大篆起于西周晚年,，春秋戰(zhàn)國時(shí)期行于秦國。字體與秦篆相近,，但字形的構(gòu)形多重疊,。代表為今存的石鼓文，以周宣王時(shí)的太史籀所書而得名,。他在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革,，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字,，為石刻之祖,。

四、小篆

小篆也叫“秦篆”,。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字,，這種文字就是小篆。通行于秦代,。形體偏長,，勻圓齊整，由大篆衍變而成,。今存《瑯琊臺(tái)刻石》,、《泰山刻石》殘石，即小篆代表作,。小篆是在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,，進(jìn)行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式,。一直在中國流行到西漢末年,，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美,，始終被書法家所青睞,。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古,，而且可以隨意添加曲折,，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章,，一直采用篆書,，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn),。

五,、隸書

隸書也叫“隸字”、“古書”,。是在篆書基礎(chǔ)上,，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,，便于書寫,，分秦隸(古隸)和漢隸(今隸)。隸書的出現(xiàn),，是古代文字與書法的一大變革,。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁,，橫畫長而直畫短,，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”,。它起源于秦朝,，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱,。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時(shí)期,。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界,，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),，奠定了楷書的基礎(chǔ)。

六,、楷書

楷書又稱正書,，或真書,，始于東漢。其特點(diǎn)是：形體方正,，筆畫平直,，可作楷模，故名,。初期楷書仍殘留極少的隸筆,，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短,。在傳世的魏晉帖中,，如鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》,、王羲之的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等,，觀其特點(diǎn)，正如翁方綱所說：“變隸書之波畫,，加以點(diǎn)啄挑,，仍存古隸之橫直”。唐代的楷書,，亦如唐代國勢的興盛局面,，真所謂空前。書體成熟,，書家輩出，楷書的名家很多,，創(chuàng)造出許多有代表性的字體,，如“歐體”(唐·歐陽詢)、“虞體”(唐·虞世南),、“顏體”(唐·顏真卿),、“柳體”(唐·柳公權(quán))、等,。歐陽詢,、顏真卿、柳公權(quán),、趙孟頫(“趙體”,，宋末元初))被稱為“楷書四大家”，也稱四大楷書,。顏真卿和柳宗元被并稱為“顏筋柳骨”,。其代表作分別為：歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》,、柳公權(quán)《玄秘塔碑》,、趙孟頫《玄妙觀重修三門記》。其楷書作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范,�,？瑫鵀楝F(xiàn)代常用的標(biāo)準(zhǔn)。

七,、草書

草書是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體,。始于漢初，當(dāng)時(shí)通行的是草隸,，即草率的隸書,，后逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的章草,，代表作如三國時(shí)期吳國皇象《急就章》的松江本,。至漢末，相傳張芝脫去了章草中保留的隸書筆畫形跡,，上下字之間的筆勢,，往往牽連相通，偏旁相互假借,，成為今草,，即一般所稱草書，字的體勢一筆而成,，代表作如晉代王羲之《初月》,、《得示》等帖。到唐代的張旭,、懷素,，宋代的米芾將今草寫得更加放縱，筆勢連綿回繞,，字形變化繁多,，成為狂草，草書為書法家所常用,。從此草書只是書法家臨摹的書法作品,。代表作如張旭《肚痛帖》、懷素《自敘帖》,。

八,、行書

行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的，是介于楷書,、草書之間的一種字體,，可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的,。筆勢不像草書那樣潦草,，也不要求楷書那樣端正,。楷法多于草法的叫“行楷”,。草法多于楷法的叫“行草”,。王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》,，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》,，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，王獻(xiàn)之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等,。

【習(xí)題】

1. (單選)關(guān)于隸書的說法正確的是( )

A. 隸書起源于西漢時(shí)期

B. 隸書在唐朝發(fā)展到頂峰

C. 書寫講究“蠶頭燕尾”,、“一波三折”

D. 隸書奠定了行書的基礎(chǔ)

【答案】C【解析】隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁,，橫畫長而直畫短,，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”,。它起源于秦朝,，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱,，奠定了楷書的基礎(chǔ),。C項(xiàng)正確。故本題正確答案為C項(xiàng),。

2. (多選)下列關(guān)于楷書的說法正確的是( )

A. 歐陽詢,、顏真卿、柳公權(quán),、趙孟頫被稱為“楷書四大家”,，也稱四大楷書。

B. 顏真卿和柳宗元被并稱為“顏筋柳骨”

C. 顏真卿的代表作是《玄秘塔碑》

D. 楷書又稱正書,，或真書,，始于東漢,，特點(diǎn)是：形體方正,，筆畫平直

【答案】ABD【解析】顏真卿的代表作為《多寶塔碑》、柳公權(quán)的代表作為《玄秘塔碑》,，C項(xiàng)錯(cuò)誤,。故本題正確答案為ABD項(xiàng)。

3. (單選)下列關(guān)于行書的說法錯(cuò)誤的是( )

A. 行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的,，是介于楷書,、草書之間的一種字體

B. 王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》

C. 顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》

D. 蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《伯遠(yuǎn)帖》

【答案】D【解析】蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》,，D項(xiàng)錯(cuò)誤,。故本題正確答案為D項(xiàng),。

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