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        一,、古代早期社會

新石器時代的文化

(1)河姆渡文化：公元前5000年至公元前3300年,，長江流域，浙江余姚發(fā)現(xiàn),。種植水稻,，世界最古老的稻作文化遺址。

(2)半坡文化：中國原始社會新石器時代的一種文化,，屬黃河中游地區(qū)新石器時代的仰韶文化,，是北方農(nóng)耕文化的典型代表，位于陜西省西安半坡村。

(3)仰韶文化：公元前5000年-3000年黃河流域,，以河南省和陜西省為最多,。農(nóng)作物：黍、粟,。

(4)大汶口文化：進入父系氏族公社時期,，出現(xiàn)私有制，位于今山東泰安,。

二,、先秦時期

1. 夏朝

二里頭文化 距今約3800年-3500年。發(fā)現(xiàn)地：河南洛陽,。是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早宮殿建筑基址,。發(fā)現(xiàn)了大型綠松石龍形器“中國龍”。

夏歷：《夏小正》現(xiàn)在被稱為夏歷的中國傳統(tǒng)歷法,，是辛亥革命使用西歷后,，一些人以為中國傳統(tǒng)歷法行的是夏正，所以就叫夏歷,。

2. 商朝

(1)甲骨文：河南安陽發(fā)現(xiàn),。殷商時刻在龜甲獸骨上的文字，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中體系較為完整的文字(自商朝開始,，歷史有文字記錄,，是我國最古老的文字。甲骨文之父——王懿榮),。

(2)青銅器：夏商周三代被稱為青銅時代,。后母戊大方鼎，代表商代青銅制作的最高水平,，最大的青銅器,。湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是青銅器中的精品。

3. 周朝

主要制度：分封制(周天子—諸侯—卿大夫—士大夫—平民—奴隸),、宗法制,、禮樂制和井田制，當時的爵位是公,、侯、伯,、子,、男。

六藝：禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù),。

三、春秋戰(zhàn)國時期

1. 儒家

孔子：春秋時期,，編纂《春秋》,，修訂“五經(jīng)”有教無類。主張“德治”和“仁”,。其弟子作《論語》,，記敘其言行【孔子厄而作春秋】�,！疚褰�(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》】

孟子：戰(zhàn)國時期,，著《孟子》，主張性善論,，“仁政”,，民貴君輕。

荀子：戰(zhàn)國時期,，著《荀子》,，主張性惡論。樸素唯物主義【“天行有常”的思想】,。

2. 道家

老子【姓李名耳】：春秋時期,，著《道德經(jīng)》，主張“無為而治”,、“上善若水”,、“柔弱勝剛強”、“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏”,、“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物”。

莊子：戰(zhàn)國時期,，著《莊子》,，又稱《南華經(jīng)》“天人合一”、“清靜無為”,、“庖丁解牛”,、“莊周夢蝶”、“鵬程萬里”,、代表作有《齊物論》和《逍遙游》,。

3. 法家

商鞅、韓非：戰(zhàn)國時期，著《商君書》,、《韓非子》以法治國,。主張在經(jīng)濟上廢井田，重農(nóng)抑商,、獎勵耕戰(zhàn);政治上廢分封,，設郡縣，實行君主專制,。不法古,、不循今。

4. 墨家

墨子：戰(zhàn)國時期,，著《墨子》,，主張兼愛、非攻,、尚賢,、節(jié)用。

5. 雜家

呂不韋：戰(zhàn)國時期,，著《呂氏春秋》,，主張“兼儒墨、合名法”,，“于百家之道無不貫綜”,。

6. 兵家

孫武、孫臏：春秋戰(zhàn)國時期,，著《孫子兵法》,、《孫臏兵法》(《孫子兵法》：世界上最早最著名的兵書)。孫子的典故：三令五申,。

四,、兩漢——明清

董仲舒：儒學代表人物，西漢時期,，主張的核心是“天人感應”,、“君權(quán)神授”，使儒家思想成為正統(tǒng)的統(tǒng)治思想,。

王充：東漢時期,，著《論衡》，主張反對天人感應,，反對鬼論,，人死不為鬼，是偉大的唯物思想家,。

范縝：南朝人，著《神滅論》，提出精神和形體的統(tǒng)一,，“形存而神存,，形謝而神滅”，反佛思想對古代樸素唯物主義思想有重大發(fā)展,。

玄學：流行于魏晉時期,，用老莊思想解釋儒家易經(jīng)，代表人物有何晏,、王弼等,。對思辯哲學的發(fā)展有積極影響，但又是為士族辯護的消極思想,。“竹林七賢”：嵇康,、阮籍、山濤,、向秀,、劉伶、王戎,、阮咸,。

程朱理學：南宋時期，以儒為基礎,，吸收佛,、道教思想形成的新儒學。朱熹是集大成者,，提出“存天理,、滅人欲”，為封建等級制度辯護,，是客觀唯心主義思想,。

心學：明朝的王陽明創(chuàng)立，主張“內(nèi)心反省”以“致良知”,，為封建道德辯護,，是主觀唯心主義思想�,！緩淖约簝�(nèi)心中去尋找“理”,，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物】

五,、明末清初三大思想家

黃宗羲：代表作《明夷待訪錄》,，提出“天下為主，君為客”的民主思想,，“天下之治亂,，不在一姓之興亡,，而在萬民之憂樂”，提倡“法治”,，反對“人治”,，抨擊封建君主專制，主張工商皆本,。

顧炎武：代表作《日知錄》,、《天下郡國利病書》，主張經(jīng)世致用,，反對空談,，注意廣求證據(jù)，提出“君子為學,，以明道也,，以救世也”【天下興亡匹夫有責】。

王夫之：代表作《周易外傳》,、《讀通鑒論》,、《船山遺書》，主張反對禁欲主義,，提倡不能離開人欲空談天理,，唯物主義思想他用發(fā)展的觀點來看待歷史，提出在政治上要“趨時更新”,。

六,、道教和世界三大宗教

道教：產(chǎn)生于東漢，《太平經(jīng)》是其主要經(jīng)典,。東晉葛洪結(jié)合儒家思想加以改造,，南朝梁朝陶弘景吸收佛教和封建等級觀豐富起來，建立起道教的神仙體系,。

佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀的古印度,，創(chuàng)始人為喬達摩·悉達多【因他屬于釋迦族，又稱釋迦牟尼】,，主要分布在亞洲東部,、東南部，代表作為《大藏經(jīng)》,。

伊斯蘭教：產(chǎn)生于7世紀的阿拉伯半島,，創(chuàng)始人為穆罕默德，主要分布在亞洲,、非洲,，代表作為《古蘭經(jīng)》。

基督教：產(chǎn)生于1世紀上半葉,，創(chuàng)始人為耶穌,，主要分布在亞洲西部,、歐洲、美洲,、大洋洲,，代表作為《圣經(jīng)》,。

習題

1. 【單選】春秋戰(zhàn)國時期,，諸子百家在中國歷史上留下了光輝的文化軌跡，下列關于各大思想家的言論對應正確的是( ),。

A. 孔子----君子博學而日參省乎己,，則知明而行無過矣

B. 孟子----君子喻于義，小人喻于利

C. 莊子----相濡以沫,，不如相忘于江湖

D. 荀子----民不畏死,，奈何以死懼之

【答案】C【解析】A項“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”出自荀子《勸學》;孔子主張主張“德治”和“仁”;B項“君子喻于義,，小人喻于利”出自《論語·里仁》;孟子主張“仁政”,，“民貴君輕”;C項莊子主張“天人合一”“清靜無為”，“相濡以沫,，不如相忘于江湖”出自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》;D項中的“民不畏死,，奈何以死懼之”出自于《老子》;荀子主張性惡論，是樸素唯物主義代表,。故本題正確答案為C項,。

2. 【單選】宋明理學對先秦儒學的繼承主要表現(xiàn)在( )。

A. 仁政思想

B. 倫理道德

C. 性惡論

D. 唯物思想

【答案】B【解析】A項“仁政”思想是孟子的主張,，宋明理學并未重點吸收;C項性惡論是荀子的主張,，是古代唯物主義，而宋明理學是唯心主義;D項宋明理學是唯心主義,，不可能對唯物主義進行繼承,，唯物主義也不符合先秦儒學的要求;因此，宋明理學對先秦儒學的繼承主要表現(xiàn)在倫理道德上,。故本題正確答案為B項,。

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