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三支一扶公基備考:中國古代思想文化

2019-08-26 09:43:39 三支一扶招聘網 http://czjtsc.com/ 文章來源:華圖教育

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        一,、古代早期社會

新石器時代的文化

(1)河姆渡文化:公元前5000年至公元前3300年,長江流域,,浙江余姚發(fā)現,。種植水稻,世界最古老的稻作文化遺址,。

(2)半坡文化:中國原始社會新石器時代的一種文化,,屬黃河中游地區(qū)新石器時代的仰韶文化,是北方農耕文化的典型代表,,位于陜西省西安半坡村,。

(3)仰韶文化:公元前5000年-3000年黃河流域,以河南省和陜西省為最多,。農作物:黍,、粟。

(4)大汶口文化:進入父系氏族公社時期,,出現私有制,,位于今山東泰安。

二,、先秦時期

1. 夏朝

二里頭文化 距今約3800年-3500年,。發(fā)現地:河南洛陽。是我國迄今發(fā)現的最早宮殿建筑基址,。發(fā)現了大型綠松石龍形器“中國龍”,。

夏歷:《夏小正》現在被稱為夏歷的中國傳統歷法,是辛亥革命使用西歷后,,一些人以為中國傳統歷法行的是夏正,所以就叫夏歷,。

2. 商朝

(1)甲骨文:河南安陽發(fā)現,。殷商時刻在龜甲獸骨上的文字,是中國已發(fā)現的古代文字中體系較為完整的文字(自商朝開始,歷史有文字記錄,,是我國最古老的文字,。甲骨文之父——王懿榮)。

(2)青銅器:夏商周三代被稱為青銅時代,。后母戊大方鼎,,代表商代青銅制作的最高水平,最大的青銅器,。湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是青銅器中的精品,。

3. 周朝

主要制度:分封制(周天子—諸侯—卿大夫—士大夫—平民—奴隸)、宗法制,、禮樂制和井田制,,當時的爵位是公、侯,、伯,、子、男,。

六藝:禮,、樂、射,、御,、書、數,。

三,、春秋戰(zhàn)國時期

1. 儒家

孔子:春秋時期,編纂《春秋》,,修訂“五經”有教無類,。主張“德治”和“仁”。其弟子作《論語》,,記敘其言行【孔子厄而作春秋】,。【五經:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》】

孟子:戰(zhàn)國時期,,著《孟子》,,主張性善論,“仁政”,,民貴君輕,。

荀子:戰(zhàn)國時期,著《荀子》,,主張性惡論,。樸素唯物主義【“天行有常”的思想】,。

2. 道家

老子【姓李名耳】:春秋時期,著《道德經》,,主張“無為而治”,、“上善若水”、“柔弱勝剛強”,、“禍兮福之所倚,,福兮禍之所伏”、“道生一,,一生二,,二生三,三生萬物”,。

莊子:戰(zhàn)國時期,,著《莊子》,又稱《南華經》“天人合一”,、“清靜無為”,、“庖丁解牛”、“莊周夢蝶”,、“鵬程萬里”,、代表作有《齊物論》和《逍遙游》。

3. 法家

商鞅,、韓非:戰(zhàn)國時期,,著《商君書》、《韓非子》以法治國,。主張在經濟上廢井田,,重農抑商、獎勵耕戰(zhàn);政治上廢分封,,設郡縣,,實行君主專制。不法古,、不循今,。

4. 墨家

墨子:戰(zhàn)國時期,著《墨子》,,主張兼愛,、非攻、尚賢,、節(jié)用,。

5. 雜家

呂不韋:戰(zhàn)國時期,著《呂氏春秋》,,主張“兼儒墨,、合名法”,,“于百家之道無不貫綜”。

6. 兵家

孫武,、孫臏:春秋戰(zhàn)國時期,著《孫子兵法》,、《孫臏兵法》(《孫子兵法》:世界上最早最著名的兵書),。孫子的典故:三令五申。

四,、兩漢——明清

董仲舒:儒學代表人物,,西漢時期,主張的核心是“天人感應”,、“君權神授”,,使儒家思想成為正統的統治思想。

王充:東漢時期,,著《論衡》,,主張反對天人感應,反對鬼論,,人死不為鬼,,是偉大的唯物思想家。

范縝:南朝人,,著《神滅論》,,提出精神和形體的統一,“形存而神存,,形謝而神滅”,,反佛思想對古代樸素唯物主義思想有重大發(fā)展。

玄學:流行于魏晉時期,,用老莊思想解釋儒家易經,,代表人物有何晏、王弼等,。對思辯哲學的發(fā)展有積極影響,,但又是為士族辯護的消極思想。“竹林七賢”:嵇康,、阮籍,、山濤、向秀,、劉伶,、王戎、阮咸,。

程朱理學:南宋時期,,以儒為基礎,,吸收佛、道教思想形成的新儒學,。朱熹是集大成者,,提出“存天理、滅人欲”,,為封建等級制度辯護,,是客觀唯心主義思想。

心學:明朝的王陽明創(chuàng)立,,主張“內心反省”以“致良知”,,為封建道德辯護,是主觀唯心主義思想,�,!緩淖约簝刃闹腥ふ�“理”,“理”全在人“心”,,“理”化生宇宙天地萬物】

五,、明末清初三大思想家

黃宗羲:代表作《明夷待訪錄》,提出“天下為主,,君為客”的民主思想,,“天下之治亂,不在一姓之興亡,,而在萬民之憂樂”,,提倡“法治”,反對“人治”,,抨擊封建君主專制,,主張工商皆本。

顧炎武:代表作《日知錄》,、《天下郡國利病書》,,主張經世致用,反對空談,,注意廣求證據,,提出“君子為學,以明道也,,以救世也”【天下興亡匹夫有責】,。

王夫之:代表作《周易外傳》、《讀通鑒論》,、《船山遺書》,,主張反對禁欲主義,提倡不能離開人欲空談天理,唯物主義思想他用發(fā)展的觀點來看待歷史,,提出在政治上要“趨時更新”,。

六、道教和世界三大宗教

道教:產生于東漢,,《太平經》是其主要經典,。東晉葛洪結合儒家思想加以改造,南朝梁朝陶弘景吸收佛教和封建等級觀豐富起來,,建立起道教的神仙體系,。

佛教:產生于公元前6世紀的古印度,創(chuàng)始人為喬達摩·悉達多【因他屬于釋迦族,,又稱釋迦牟尼】,主要分布在亞洲東部,、東南部,,代表作為《大藏經》。

伊斯蘭教:產生于7世紀的阿拉伯半島,,創(chuàng)始人為穆罕默德,,主要分布在亞洲、非洲,,代表作為《古蘭經》,。

基督教:產生于1世紀上半葉,創(chuàng)始人為耶穌,,主要分布在亞洲西部,、歐洲、美洲,、大洋洲,,代表作為《圣經》。

習題

1. 【單選】春秋戰(zhàn)國時期,,諸子百家在中國歷史上留下了光輝的文化軌跡,,下列關于各大思想家的言論對應正確的是( )。

A. 孔子----君子博學而日參省乎己,,則知明而行無過矣

B. 孟子----君子喻于義,,小人喻于利

C. 莊子----相濡以沫,不如相忘于江湖

D. 荀子----民不畏死,,奈何以死懼之

【答案】C【解析】A項“君子博學而日參省乎己,,則知明而行無過矣”出自荀子《勸學》;孔子主張主張“德治”和“仁”;B項“君子喻于義,小人喻于利”出自《論語·里仁》;孟子主張“仁政”,,“民貴君輕”;C項莊子主張“天人合一”“清靜無為”,,“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《莊子·內篇·大宗師》;D項中的“民不畏死,,奈何以死懼之”出自于《老子》;荀子主張性惡論,,是樸素唯物主義代表,。故本題正確答案為C項。

2. 【單選】宋明理學對先秦儒學的繼承主要表現在( ),。

A. 仁政思想

B. 倫理道德

C. 性惡論

D. 唯物思想

【答案】B【解析】A項“仁政”思想是孟子的主張,,宋明理學并未重點吸收;C項性惡論是荀子的主張,是古代唯物主義,,而宋明理學是唯心主義;D項宋明理學是唯心主義,,不可能對唯物主義進行繼承,唯物主義也不符合先秦儒學的要求;因此,,宋明理學對先秦儒學的繼承主要表現在倫理道德上,。故本題正確答案為B項。

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(編輯:luna)

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