【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：2019三支一扶考試內(nèi)容：關(guān)于哲學(xué)唯物史觀的知識框架,，詳細(xì)信息請閱讀下文!更多資訊請關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889。

三支一扶考試中的公共基礎(chǔ)知識點很多,，且內(nèi)容方面也很多,，其中,政治類常識是常考內(nèi)容。華圖三支一扶考試頻道為考生們匯總了公共基礎(chǔ)知識之政治常識復(fù)習(xí)資料,，以供大家參考學(xué)習(xí),，助力考生順利備考三支一扶考試。

在哲學(xué)中,，我們把哲學(xué)分成自然觀和歷史觀兩個范疇,，在自然觀方面，我們的馬哲堅持著辯證唯物主義的觀點,，在歷史觀方面我們的馬哲也堅持著唯物史觀的觀點,，盡管在之前所有的哲學(xué)觀點當(dāng)中，關(guān)于歷史觀的觀點都是唯心主義的,，但是馬克思卻開創(chuàng)了唯物史觀,，實現(xiàn)了純粹的唯物主義，接下來我們來說一下,，在唯物史觀這個方面,，就來帶著大家了解一下關(guān)于唯物史觀的知識點有哪些。

唯物史觀的核心就是社會存在和社會意識,，社會存在的考點集中在三個主要內(nèi)容,，分別是地理環(huán)境、人口因素,、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,。其中，地理環(huán)境和人口因素就是社會存在的前提和條件,，最重要的是要講解物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的決定力量,。而在社會意識當(dāng)中，一定要分清楚意識形態(tài)和非意識形態(tài)的區(qū)別,，主要是從是否具有階級性來區(qū)別,，有階級性的是屬于意識形態(tài)，沒有階級性的就屬于非意識形態(tài),。

在社會存在和社會意識的關(guān)系上,，唯物史觀、唯心史觀堅持著不一樣的觀點,，主要從時勢造英雄和英雄造時勢這兩種觀點來進(jìn)行講解，要注意個人在歷史上起的只能是影響作用,，不能是決定作用,，如果認(rèn)為是決定作用的就是屬于主觀唯心主義的歷史觀。

這個章節(jié)最難的知識點是社會發(fā)展的基本規(guī)律,，也就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。在學(xué)習(xí)的時候，要注意生產(chǎn)力的三個要素的講解,，一定要細(xì)致,，二者的關(guān)系就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,，例如人民公社制度這樣的一種全民平均分配制度,，從其本身來講，屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,，但是其本身并沒有先進(jìn)和落后之分,，只是在上個世紀(jì)六七十年代，生產(chǎn)力落后,，這樣的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況,，因此我們說在當(dāng)時，這樣的生產(chǎn)關(guān)系是落后的,，但是如果是一種生產(chǎn)力極度發(fā)達(dá)的時候,，這樣的一種生產(chǎn)關(guān)系就是先進(jìn)的，所以,，生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn),，主要取決于是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。另外,，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的學(xué)習(xí)上,，主要集中在上層建筑中的兩種分類，也就是政治上的和思想上的上層建筑分別包括什么內(nèi)容,，政治上的屬于針對壞人的,，思想上的屬于針對好人的。一定要在學(xué)習(xí)當(dāng)中把書上生澀的知識點變成自己的知識,，才能夠把哲學(xué)學(xué)習(xí)好,。

最后，在哲學(xué)的教學(xué)當(dāng)中,，秉著細(xì)心認(rèn)真的態(tài)度,，將哲學(xué)知識點與考試相結(jié)合，做到不說廢話,，只說考點,。我們的授課，一定能夠成為你學(xué)習(xí)哲學(xué)的明燈,，共勉!

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