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2019三支一扶考試內(nèi)容:實踐和認識的辨證關(guān)系

2018-10-26 09:30:37 三支一扶招聘網(wǎng) http://czjtsc.com/ 文章來源:華圖教育

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馬哲中第四節(jié)認識論我們學(xué)習(xí)了實踐和認識的定義以及他們各自的特點,,那接下來我們要重點把握他們之間的辯證關(guān)系:其實說到辯證關(guān)系無非就是一個決定另一個,,另一個對這個具有反作用。實踐和認識也是如此,。實踐決定認識,,認識反作用與實踐。這里我們重點要分清實踐決定認識的具體四點內(nèi)容:

第一,,實踐是認識的來源,。正如毛澤東所言“要想知道梨子甜不甜親口嘗一嘗就知道了”其實就是告訴我們自己通過親身實踐可以獲得直接的經(jīng)驗,而另外一部分較難的不好自己親身實踐的知識我們也可以通過書本,,老師傳授等各種途徑,。但是無論是書本也好還是老師的講授也好,這些都能夠追本溯源找到親身實踐的這個人,。所以我們發(fā)現(xiàn)無論是直接經(jīng)驗也好還是間接經(jīng)驗也好其實都是從實踐中獲得,,所以我們說實踐是認識的唯一來源。例如“近山知鳥音,,靠水識魚性”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”等判斷是不是來源的關(guān)鍵就是看是不是認識從實踐中得來,,也就是“有無”的問題。原先是沒有認識的在實踐中才獲得了認識,,這是體現(xiàn)來源,。

第二,實踐是認識發(fā)展的動力,。實踐會催生出新的需要,,會改進觀測的設(shè)備,會提高人的智力水平等,,能夠推動認識達到一個更高的水平,,讓認識更加深入更加高級更加全面。正如恩格斯的名言“人的智力水平是按照人如何改造自然而發(fā)展的”認識由于實踐的發(fā)展而發(fā)展,。也就是實踐作為源源不斷的動力源能夠把一直向前推進,,推動認識發(fā)展,。所以這里解決的是“發(fā)展”的問題,也就是認識原先有只不過較為低級不深入不全面,,因為實踐產(chǎn)生了新的研究設(shè)備所以讓人們認識事物達到了前所未有的階段,,從而推動了認識的進步。例如,,“中國天眼”的研制成功,,讓人們可以更細致的探測研究宇宙,更好的觀測脈沖星,。這就體現(xiàn)了實踐是認識的動力,。

第三,實踐是認識的目的和歸宿,。我們的認識要以回歸到實踐中為目的去認識,,而不是為了認識而認識,也就是要學(xué)會能夠把理論轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力,,來推動社會的進步,。例如我們研究了能量可以相互轉(zhuǎn)化的定律,,但是僅僅停留在認識層面沒有任何意義,于是我們在這一規(guī)律的指導(dǎo)下,,發(fā)明了發(fā)電機,,電動機,有了具體的實踐活動并且對我們的社會有了極大的推動作用,,社會的生產(chǎn)力大力發(fā)展,,進入了第二次工業(yè)革命,。這就是典型的理論指導(dǎo)實踐,。所以關(guān)鍵看有沒有“回歸”。體現(xiàn)了回歸,,那么就是實踐是認識的目的和歸宿,。

第四,,時間是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準,。認識是否正確不是以是否符合多數(shù)人的利益為準,也不是堅持少數(shù)服從多數(shù)的原則,。關(guān)鍵是看能不能經(jīng)得起實踐的檢驗,。正如馬克思主義基本原理,,正是經(jīng)過實踐的檢驗廣大的社會主義國家能夠通過馬克思主義來指導(dǎo)革命,,揭示了馬克思主義是科學(xué)的,。路遙知馬力,日久見人心,,是不是真理一定只能通過實踐來檢驗,,這是由于實踐的特征決定的,。所以關(guān)鍵在“檢驗”體現(xiàn)了實踐作為了檢驗標準在進行檢驗,,那么必然選這一條原理,。

以上,,便是實踐決定認識的具體四條原理,,在考試的過程中很容易弄混淆,,所以一定要牢牢把握他們的含義,,從內(nèi)涵著手進行辨析。下面我們通過一個題目來練練手:

例題:1,、實踐是認識的來源,,下例選項能體現(xiàn)這一觀點的有( )

①近水知魚性,近山識鳥音 ②衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔粹

③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) ④ 不登高山,不知天之高也;不臨深淵,,不知地之厚也

⑤百聞不如一見,,百見不如一干

A.①②③④ B.①③⑤ C.②③④⑤ D.①③④⑤

答案:D,。①近水才獲得了魚性的認識,,近山才獲得了年音的認識,體現(xiàn)了認識從實踐中來,,實踐是認識的來源,,正確。②選項只是強調(diào)對理想執(zhí)著追求,,不停奮斗的精神,,沒有實踐,更沒有通過實踐獲得認識,,與題意不符,。③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),典型了實踐是認識的來源。正確,。④⑤都體現(xiàn)了實踐是認識的來源,。正確,。故這題選擇D,。

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