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2018吉林三支一扶考試內(nèi)容:哲學(xué)的基本問題

2018-07-04 09:00:31 三支一扶招聘網(wǎng) http://czjtsc.com/ 文章來源:華圖教育

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(一)哲學(xué)基本問題的內(nèi)容

哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題,即意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問題,。這個(gè)問題包括以下兩個(gè) 方面:

第一方面是思維和存在何者為第一性,,即思維和存在、精神和物質(zhì),,誰是本原,,誰是派生的問 題。對(duì)這方面問題的不同回答,,是劃分哲學(xué)黨性即唯物主義和唯心主義兩大派別的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

第二方面是思維和存在是否具有同一性,即思維能否認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界或世界是否可知的問題,。對(duì) 這個(gè)問題的不同回答,,把哲學(xué)區(qū)分為可知論和不可知論�,?芍撜J(rèn)為思維和存在具有同一性,,世界 是可以被認(rèn)識(shí)的;不可知論認(rèn)為思維和存在不具有同一性,世界是無法被認(rèn)識(shí)的,。

(二)唯物主義的歷史形態(tài)和唯心主義的基本類型

1.唯物主義和唯心主義的對(duì)立 唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原,,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,,物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義主張意識(shí)是世界的本原,,意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,,意識(shí)決定物質(zhì),。

2.唯物主義的三種歷史形態(tài) 唯物主義在其發(fā)展過程中,根據(jù)對(duì)“物質(zhì)”認(rèn)識(shí)的深度和廣度的不同,,可區(qū)分為三種形態(tài):

古代樸素唯物主義,、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義,。

(1)古代樸素唯物主義,。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。如,,水是萬物的始 基;世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火;天地合而萬物生,,陰陽接而變化起;形存則神存,形謝則神滅; 氣者,,理之依也;五行說等,。

(2)近代形而上學(xué)唯物主義,,也稱機(jī)械唯物主義。根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位 的認(rèn)識(shí),,近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子,,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。

近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷是:①機(jī)械性,,即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng);②形而上學(xué)性,,即用孤立,、靜止,、片面的觀點(diǎn)看待世界;③不徹底性,即自然觀是唯物的,,但歷史觀是唯心的,,因 此,近代形而上學(xué)唯物主義又稱為半截子唯物主義,。

(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義,,即馬克思主義哲學(xué)。現(xiàn)代辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì) 現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì),,從哲學(xué)上作了最高概括,,指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。

3.唯心主義的兩種基本形態(tài),。

(1)主觀唯心主義,。它主張人的精神是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中,。 如,,人的理性為自然界立法;物是觀念的集合;人是萬物的尺度;萬物皆備于我;我思故我在;吾 心即宇宙;心外無物等。

(2)客觀唯心主義,。它主張脫離物質(zhì)世界,,并在人之外而獨(dú)立存在的“客觀精神”是世界的本原。 如,,盤古開天地;上帝創(chuàng)世紀(jì);理在事先;老子的“道”;絕對(duì)觀念論等,。

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