【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布：三支一扶考試申論范文：在兼容并包中傳承漢字 增強(qiáng)文化發(fā)展自信,，詳細(xì)信息請閱讀下文!更多資訊請關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889。

追溯中國的歷史,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，每當(dāng)中外交往密切的時(shí)期，漢語中就會(huì)出現(xiàn)許多外來詞,。比如漢代從西域傳來了“葡萄,、琵琶、玻璃,、菩薩”等詞;近代以來從英語中吸收了“沙發(fā),、撲克、咖啡,、坦克,、黑客”等詞。當(dāng)前中外交往日益頻繁,，外來詞的迅速增加是一種必然現(xiàn)象,，也是中國改革開放取得巨大成就的一種表現(xiàn)。

中文吸納一些常用的外語詞,既增強(qiáng)了漢語的表現(xiàn)力,滿足了民眾了解,、認(rèn)知新鮮事物的迫切需求,又促進(jìn)了國人與世界的交流與溝通。在信息化迅猛發(fā)展的時(shí)代語境下,外語詞的使用還切實(shí)地提高了表達(dá)效率,節(jié)約了交際成本,。從這個(gè)意義上來說,外語詞非但不是對漢語的破壞,反而是對漢語的一種豐富和促進(jìn),。

但是，文字作為民族精神的載體和表現(xiàn)形式,，背后代表了國家之間的話語權(quán)和文化競爭力,。如今在拉美、非洲和東南亞的一些國家,，英語不僅成為官方語言,，也成為普通百姓的日常用語，民族語言大有送進(jìn)博物館之勢,。這不能不說是本國文化生態(tài)系統(tǒng)的一種損失,。

按照法國著名史學(xué)家布羅代爾的觀點(diǎn),，不同文化交往過程中，弱勢文化若不加抵抗,，結(jié)果只能是被強(qiáng)勢文化迅速同化,。事實(shí)上，強(qiáng)勢文化也有憂患意識,。語言是文化的載體,，語言強(qiáng)則文化強(qiáng)，語言弱則文化弱,。比如,，隨著西班牙裔移民的日漸增多，美國精英已經(jīng)開始擔(dān)心西班牙語會(huì)沖擊英語在美國的主導(dǎo)地位,。

由此可見,，對一些嚴(yán)重影響漢語生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)范,確有一定的現(xiàn)實(shí)意義。但要強(qiáng)調(diào)的是,這種規(guī)范不能濫用和擴(kuò)大化,。從本質(zhì)上講,語言是一種交際工具和思維工具,真正鮮活的語言應(yīng)是開放的,、發(fā)展的、融合的,。順應(yīng)語言本身發(fā)展規(guī)律,尊重民眾選擇,才是規(guī)范漢語應(yīng)遵循的首要原則,。

因此，在維護(hù)漢語純潔性的問題上,，我們首先要加強(qiáng)文化自信,，給文化融合以時(shí)間。語言有自我“純潔”的能力,，有些外來特征過于明顯的詞語會(huì)逐漸被本土詞取代,。比如蕭紅《回憶魯迅先生》中有“水門汀”，現(xiàn)在就成了“水泥”;朱自清《荷塘月色》中有“梵婀玲”,，現(xiàn)在則通稱“小提琴”,。強(qiáng)大的語言和文化,總是伴隨著強(qiáng)大的包容力。對于漢語文化的發(fā)展,我們需要多一些文化自信,多尊重語言自身發(fā)展規(guī)律,多尊重民眾“約定俗成謂之宜”的選擇,如此才會(huì)真正促進(jìn)漢語的純潔和健康,。

在政策和觀念上,，要增強(qiáng)國民對母語的敬畏之心，官方要在觀念上和實(shí)踐上鼓勵(lì)人們使用正確,、典雅的漢語,。如今一些孩子從幼兒園就開始學(xué)英語，卻直到大學(xué)畢業(yè)都對漢字寫成的文學(xué)典籍缺乏了解,。一面在基礎(chǔ)教育層面強(qiáng)調(diào)“學(xué)好英語比啥都強(qiáng)”,，一面又對日常語匯中出于便利性考慮而保留的一些外來語揪住不放，實(shí)則是心智錯(cuò)付。

從歷史上看,，無論是漢語還是英語,、法語，都處在一個(gè)與外來語言相互借鑒,、吸收的發(fā)展過程,。正所謂“水至清則無魚”，那種純粹,、獨(dú)特的語言,，早已消亡成為“死文字”。我們從來不會(huì)苛責(zé)誰必須把“1+1=2”寫成“一加一等于二”;同樣的,，既然美國可以將“不作死就不會(huì)死”直譯成“no zuo no die”,，并編入其知名的在線英語俚語詞典中，我們也只有與時(shí)俱進(jìn),、開放包容,才能促進(jìn)語言的發(fā)展,。

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