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2020-02-05 15:32:42 社區(qū)工作者考試 http://czjtsc.com/shehui/ 文章來(lái)源:華圖教育
【導(dǎo)讀】華圖社區(qū)工作者考試頻道同步華圖教育發(fā)布:2020社工申論備考:申論范文,隔離病毒,,不隔離愛(ài),。減少外出,不停止追夢(mèng)的腳步,,詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!
題目:“給定資料3”引用了《論語(yǔ)》中的話(huà):“不學(xué)禮,,無(wú)以立。”請(qǐng)以這句話(huà)為中心議題,,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),,自擬題目,寫(xiě)一篇文章,。(35分)
要求:(1)自選角度,,見(jiàn)解深刻;(2)參考“給定資料”,但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰,,語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字,。
不學(xué)禮,,無(wú)以立
“禮”是人的精神與靈魂,人是社會(huì)與國(guó)家的精神與靈魂,。若是忽略了社會(huì)交往的法則,,不懂禮貌,會(huì)使自己陷入一種很尷尬的境地,。我們有很多官員存在“四風(fēng)”弊病,,墮落腐化,不守規(guī)矩,。近年來(lái),境外旅游國(guó)人屢被曝丑,,某些外國(guó)城市大街小巷都有“請(qǐng)不要亂拋垃圾”等中文簡(jiǎn)體字樣的宣傳牌子,,這一“奇怪風(fēng)景”,嚴(yán)重影響了中國(guó)的國(guó)際形象,,這樣情況對(duì)于中國(guó)而言可以說(shuō)是“百害而無(wú)一利”,。可以說(shuō),,根本原因在于人內(nèi)心世界規(guī)范的缺失,,“禮”的缺失,其必然影響國(guó)家社會(huì)和諧秩序,。
相反,,若每個(gè)個(gè)體都能學(xué)“禮”,守“禮”,,無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人,,都將受益無(wú)窮。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),,禮代表的是一個(gè)人的思想道德,、文化素質(zhì)。我們都并非獨(dú)立存在,,而是生活在社交網(wǎng)絡(luò)之中,。東漢末年,劉備出身不高,,卻鼎足三分,,正在于他禮賢下士“甚得眾心”�,?梢�(jiàn),,對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),“禮”,,是成就個(gè)人事業(yè)的重要組成,。 對(duì)于政府來(lái)說(shuō),,最重要的是學(xué)習(xí)“禮制”蘊(yùn)含的守規(guī)矩思想。隋唐時(shí)期開(kāi)始,,法律觀(guān)念定型,,禮主法輔,禮在法中,,法外有禮,,中國(guó)的法律開(kāi)始向著儒家化、倫理化,、道德化發(fā)展,。孟子曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,應(yīng)該重新學(xué)習(xí)“禮制”中蘊(yùn)含的守規(guī)矩思想,,依據(jù)法律法規(guī)開(kāi)展工作,,才能真正獲得長(zhǎng)治久安。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,、國(guó)際地位不斷提升的今天就更加離不開(kāi)禮。各國(guó)禮節(jié)各異,,只有遵守他國(guó)禮節(jié),,才能更好的在國(guó)際交往中更好塑造中國(guó)形象。
但是,,有“禮”并非能立,。禮是立的必要條件而非充分條件。一個(gè)人乃至整個(gè)國(guó)家,,僅有禮并不能保證其立足,。中國(guó)歷來(lái)是禮儀之邦,既為蘇聯(lián)之盟國(guó),又有同盟互助條約為基礎(chǔ),但仍然在1958年的時(shí)候與蘇聯(lián)關(guān)系破裂,,蘇聯(lián)一夕之間撤走資金和全部專(zhuān)家,,造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯�,?梢�(jiàn),,一國(guó)立于世,僅靠禮是不夠的,,還需要強(qiáng)大的軍隊(duì)和自身實(shí)力,。對(duì)個(gè)人而言,一個(gè)人只注重禮數(shù),,和同事搞好關(guān)系,,工作中卻怠政懶政,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,不思進(jìn)取,,就會(huì)影響辦事效率,,不能為群眾服好務(wù),盡好責(zé),。因?yàn)橹欢Y而不盡責(zé),,就是變相的腐敗。因此,,有禮并非能立,。
左傳有云:“禮,經(jīng)國(guó)家,,定社稷,,序民人,利后嗣,。”無(wú)論是對(duì)個(gè)人,、政府,還是國(guó)家來(lái)說(shuō),,它都極為重要。這句話(huà)不僅告訴了我們“學(xué)禮”的重要性,,更提醒我們,,作為最好的老師,父母應(yīng)該從自身做起,,對(duì)子女起到教育作用,,喚起社會(huì)對(duì)“禮”的重視,營(yíng)造社會(huì)“學(xué)禮”的氛圍,。相信通過(guò)這份努力,,我國(guó)的精神基礎(chǔ)需然夯實(shí),一個(gè)復(fù)興的大國(guó)需然由此屹立,。
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