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2019社區(qū)工作者備考：九州的由來(lái)

2019-09-18 15:09:57 社區(qū)工作者考試 http://czjtsc.com/shehui/ 文章來(lái)源：華圖教育

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近日隨著電視劇《九州縹緲?shù)洝返臒岵�,，大家不但記住�?ldquo;鐵甲依然在,，世子依然菜”和“傳銷頭子辰月雷碧城”也對(duì)這里的九州與大家所熟知的“九州”的關(guān)系產(chǎn)生疑問(wèn)，那么我們就了解一下這兩個(gè)“九州”到底是什么關(guān)系,。

“九州”一詞在中國(guó)歷史由來(lái)已久,，在先秦時(shí)期，中國(guó)就將漢地劃分為九個(gè)區(qū)域,，按照《尚書(shū) 禹貢》的記載,，“九州”的順序依次是冀州、兗州,、青州,、徐州,、揚(yáng)州、荊州,、豫州,、梁州和雍州，后來(lái)九州就成了古代中國(guó)的代稱,，然而在《九州縹緲?shù)洝分校?ldquo;九州”是作者虛構(gòu)出來(lái)的,，是一個(gè)完整的架空的東方奇幻世界，那么劇中的九州指的又是哪幾個(gè)州呢?其實(shí),，劇中的九州指的是翰州,、青州、中州,、瀾州,、宛州、越州,、雷州,、蕓州和殤州，這里的九州,，也不免讓人想到了《冰與火之歌》中的維斯特洛大陸,，它們都是作者虛構(gòu)出來(lái)的九州世界，所以《九州縹緲?shù)洝防锏木胖莺痛蠹宜熘?ldquo;九州”是不同的,，一個(gè)是虛構(gòu)的歷史世界,，一個(gè)是古代中國(guó)的代稱。下面我就就來(lái)聊聊古代中國(guó)的代稱“九州”,。

一、“九州”這一名詞的發(fā)展過(guò)程

九州,，又名漢地,、中土、神州,、十二州,，最早出現(xiàn)先秦時(shí)期典籍《尚書(shū)·禹貢》中，是中國(guó)漢族先民自古以來(lái)的民族地域概念,。自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)九州即成為古代中國(guó)的代稱,，至遲自晉朝起成為漢族地區(qū)的代稱，又稱為“漢地九州”,。

漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個(gè)區(qū)域,，即所謂的“九州”。根據(jù)《尚書(shū)·禹貢》的記載,，九州順序分別是：冀州,、兗州,、青州、徐州,、揚(yáng)州,、荊州、豫州,、梁州和雍州,。但在周代時(shí)徐梁二州分別被并入青州與雍州，故而周代沒(méi)有徐州和梁州,。

先秦的華夏之域僅限于魯,、晉、齊,、鄭,、蔡、衛(wèi)等“王之支子母弟甥舅”諸國(guó)及行周禮的宋,、陳等中原諸國(guó),，到了戰(zhàn)國(guó)末年在諸國(guó)的基礎(chǔ)上萌芽出后世漢族九州的概念。漢朝將被秦國(guó)所滅的六國(guó)共同稱為“諸夏”,。至遲自漢代起的華夏之區(qū)域與《禹貢》所載九州之區(qū)域等同,，九州等同于漢地。又有“東夏”,、“南夏”,、“西夏”等詞稱呼漢地內(nèi)的局部地區(qū)。九州,，意即漢地,。五岳(中國(guó)漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬,、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,，后為道教所繼承，被視為道教名山,。五岳分別是中岳嵩山(位于河南省鄭州市登封市),、東岳泰山(位于山東省泰安市)、西岳華山(位于陜西省渭南市華陰市),、南岳衡山(位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)),、北岳恒山(位于山西省大同市渾源縣))

五鎮(zhèn)(道教奇觀之一。自唐,、宋以來(lái),，“五鎮(zhèn)奇觀”一直與“五岳風(fēng)光”齊名。隋代封天下“四大鎮(zhèn)山”,，形成了五岳以外的五大鎮(zhèn)山,。即東鎮(zhèn)山沂山(山東),、西鎮(zhèn)吳山(陜西)、中鎮(zhèn)霍山(山西),、南鎮(zhèn)會(huì)稽山(浙江),、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(遼寧)。均為歷代帝王加封祭祀的名山,，名隨五岳,，各有千秋。)四瀆(我國(guó)古代對(duì)四條獨(dú)流入海的大河的稱呼,，即“江,、河、淮,、濟(jì)”,，(長(zhǎng)江、黃河,、淮河,、濟(jì)水)。其中淮河,、濟(jì)水古時(shí)候也獨(dú)流入海,，故得與江河并列。(淮河,、濟(jì)水先后被黃河改道所奪,，淮河下游淤塞后改注入長(zhǎng)江，而濟(jì)水故道即今之黃河下游))都在九州這個(gè)地理范圍內(nèi),，九州這個(gè)地理范圍是在漢代確立,。1912年后，“中國(guó)”是指代含有漢地,、藏區(qū)等各個(gè)民族地區(qū)在內(nèi),，達(dá)960萬(wàn)平方公里的多民族國(guó)家。

二,、現(xiàn)在的“九州”

隨著歷史的變遷，現(xiàn)在的“九州”已經(jīng)沒(méi)有的以前的含義,，而成為了城市的名稱,，現(xiàn)在還以“九州”為名的城市還有兗州、青州,、徐州,、揚(yáng)州、荊州,。兗州現(xiàn)屬于山東省濟(jì)寧市,，青州屬于山東省濰坊市,，徐州、揚(yáng)州屬于江蘇省,，荊州屬于湖北省,。

三、代指中國(guó)的其他名詞

1,、九州,，相傳禹治水后,分中國(guó)為九州：冀、兗,、青,、徐、荊,、陽(yáng),、豫、梁,、雍,。后來(lái)，九州泛指中國(guó),。

2,、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰(zhàn)國(guó)鄒衍言：“中國(guó)名曰赤縣神州”,。

3,、赤縣，《詩(shī)北山傳》：“中國(guó)名曰赤縣,，赤縣內(nèi),，自有九州。“《谷梁恒五年傳》又載：“九州之內(nèi),，名曰赤縣”,。

4、神州,，《中華大字典》：“神州,，中國(guó)之別稱”始于戰(zhàn)國(guó)后。

5,、海內(nèi),，《辭源》“四海”條注：古人以為中國(guó)四周皆是海，所以把中國(guó)叫作海內(nèi),，外國(guó)叫海外,。

6、華夏，《史記·夏本紀(jì)》：“禹封國(guó)號(hào)為夏”《左定十年傳》：“夷不亂華”夏原為國(guó)號(hào),，華原為國(guó)名,。后稱華夏為中國(guó)。

7,、中夏,，《后漢書(shū)》：“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”

8,、函夏,，《漢書(shū)》：“以函夏之大漢兮,彼曾何足與比功。”晉朝張景陽(yáng)《七命》：“王猷四塞,函夏謐寧,。”

9,、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也”,。又據(jù)《漢書(shū)·郊祀志》載：“禹收九牧之金,，鑄九鼎，象九州”,。

10,、九區(qū)，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：“九區(qū)克咸,燕歌以詠,。”

11,、九域，《漢書(shū)》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’,。”據(jù)宋朝《九域圖》,、《九域志》，皆記全國(guó)各地的地理圖志,。

例題

1. (單選題)下列不屬于“九州”之一的是( )

A. 青州

B. 冀州

C. 雍州

D. 雷州

【答案】D【解析】漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個(gè)區(qū)域,，即所謂的“九州”。根據(jù)《尚書(shū)·禹貢》的記載,，九州順序分別是：冀州,、兗州、青州,、徐州,、揚(yáng)州、荊州,、豫州,、梁州和雍州。故本題正確的是D,。

2. (單選題)下列不屬于“五鎮(zhèn)”的是( )

A. 沂山

B. 巫山

C. 會(huì)稽山

D. 巫閭山

【答案】B【解析】五鎮(zhèn)即東鎮(zhèn)山沂山(山東)、西鎮(zhèn)吳山(陜西)、中鎮(zhèn)霍山(山西),、南鎮(zhèn)會(huì)稽山(浙江),、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(遼寧)。均為歷代帝王加封祭祀的名山,，名隨五岳,，各有千秋。故本題正確答案為B項(xiàng),。

3. (單選題)下列屬于中國(guó)的代稱的是( )

A. 九牧

B. 華夏

C. 海內(nèi)

D. 赤縣

【答案】ABCD【解析】中國(guó)的代稱包括：九州,、赤縣神州、赤縣,、神州,、海內(nèi)、華夏,、中夏,、函夏、九牧,、九區(qū),、九域等。故本題正確的答案為ABCD,。

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