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【七夕】今天,，你假“精致”了嗎？

2019-08-07 10:59:32 社區(qū)工作者考試 http://czjtsc.com/shehui/ 文章來源：華圖教育

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今天“七夕”,，朋友圈勢必會迎來一波“高能預警”，這讓我們不禁想到前一陣子,，一篇題為《歲月靜好還是一地雞毛?假精致掩蓋下的“分裂人生”》,，引來刷屏,。該報道指出當下年輕人普遍存在的一種消費現(xiàn)象:小家電,，非名牌不用;賞櫻花，非日本不“刷”;吃面包,，非“全麥”不碰;選服裝,，非“設計款”不穿……由此，不少年輕人超越自身實際,，過度追逐所謂“品質(zhì)生活”掩蓋下的預消費,、高消費，無孔不入的“精致”透支錢包,，掏空身心,，侵蝕靈魂。朋友圈里歲月靜好,，現(xiàn)實卻亂成一團糟,，人前“調(diào)性”人后“尿性”。

各方觀點

半月談：生活中,，有儀式感并不是壞事,，但為了不切實際的“假精致”，讓自己焦頭爛額,，甚至陷入“隱形貧困”,，得不償失。

人民日報：美好生活人人向往,，但別在刻意模仿中失掉自己,。不愿千篇一律?就勇敢活出自我。

北京日報：貧窮的中國與奢侈的中國,，都不是我們所要的,。用勤懇勞動換取和諧、適度、美好的生活,，才應是中國人的理想選擇,。

深度分析

(一)假精致產(chǎn)生的原因

1.炫耀性心理

因炫耀性心理所產(chǎn)生的消費表現(xiàn)為：不是為了滿足自身生理需要，而是為了證明自己的能力和存在,、甚至自己的生存價值去消費,，在這種消費理念支配下，消費變成了一種身份和地位的符號,，即我消費,，我存在。

2.透支消費被熱捧

如今,，在銀行信用卡中心,、網(wǎng)貸平臺的推動下，提前消費,、借貸消費已經(jīng)成為一種常態(tài),。尤其是花唄、借唄,、京東白條,，受廣大年輕人熱捧，助長年輕人沖動消費欲望,。

3.商家渲染

商家為了追逐豐富的利潤,，不遺余力地推崇精致生活，追逐挖掘“人性之欲”,，激發(fā)消費欲望,，推出銷售狂歡節(jié)等活動，如淘寶的雙十一,、京東618,、蘇寧818等消費節(jié)日。各種“買它”的吶喊對年輕人追求“精致化,、高檔化,、新奇化”的消費心理的形成起到了推波助瀾的作用。

(二)如何回歸適度消費

1.加強家庭教育

個人的價值觀形成于他的青少年時期,。環(huán)境,，尤其是家庭環(huán)境造就一個人的消費習慣，父母應培養(yǎng)孩子正確健康的消費理念和消費習慣,，注重孩子精神方面的培養(yǎng),，以身作則，給孩子創(chuàng)造一個有利于身心健康成長的家庭環(huán)境,。

2.強化學校教育

學校作為文化的代言人,，應承擔起引導學生正確價值觀的任務,，組織消費知識講座，培養(yǎng)學生的理性消費觀,，養(yǎng)成健康的消費心理,，創(chuàng)建節(jié)約型校園文化。

3.社會引導宣傳

在社會上應端正消費輿論導向,，宣傳適度消費,、精神消費，引導消費者特別是青少年群體樹立健康的消費觀念,。同時給青年群體創(chuàng)造更多消費升級的條件,，并通過教育、告知的方式,，講清楚超前消費的類型,、邊界、以及過度消費可能產(chǎn)生的后果,，讓大家能夠在滿足生存,、服務發(fā)展和合理享受之間找到個人消費體驗上的一種理性平衡。

參考文章

莫被“假精致”拖垮人生

隨著物質(zhì)條件的改善,，很多人對精致生活的追求漸趨熱切,。但一些年輕人為追求所謂“高品質(zhì)”而超越自身能力過度消費,，也就是所謂的“假精致”,。

“假精致”，最直觀的特點大概就是,，表象光鮮,，可實際是為了看著精致而扮得精致。正如有人所說,，“找最優(yōu)角度發(fā)個朋友圈,，就完全可以抵消花錢的痛感。”追求有質(zhì)感的生活十分正常,，實現(xiàn)跨越式的消費升級是個人權利,，將生活品質(zhì)跟“精致”對標也無可厚非。但問題恰恰在于,，如果所謂的精致只是“社交呈現(xiàn)”裹挾下的假面表演,，那難免因“裝”而偽。如果對精致的認知僅停留于外部的光鮮,，甚至膚淺地將之視為曬風景照,、曬奢侈品、曬時尚穿著……那只會墜入“假精致”的囚籠,，非但失去自我認知的坐標,，還會為其所累、受其所害。

真實和精致并不矛盾,。事實上,，精致生活從來就不是一味追求物欲，盲目地讓五光十色的物象填滿生活,，而是即便簡樸,，也懂得欣賞生活、享受生活,。審視歷史上那些為人欣賞的精致生活者,，鮮有心為形役的雍容奢靡之輩，多為活出真我的滿腹經(jīng)綸之人,。說到底,，精致，沒有量化的物質(zhì)標準,，不受限于外部的世俗眼光,，它是一種發(fā)乎于心的生活態(tài)度，映照著一個人對人生姿態(tài)的深刻理解,。從這個意義上說,，當社交圈子愈發(fā)讓我們異化為“雙面人”，更需自警“真實自我”的價值;當過度消費,、超前消費愈發(fā)催生出“月光族”,，更需審視“簡約適度”的真諦。憑著“勒緊褲帶也要虛榮消費”撐起的精致,，注定跟真正的精致背道而馳,。

今天的中國已經(jīng)在物質(zhì)上富起來了，但如何避免個人和社會財富快速消弭于奢侈消費中,，顯然還是個大問題,。往近一點說，我們需要更多有計劃的社會教育,，而不是為了擴大消費而縱容奢欲——畢竟,，13億多人大部分還未富裕，處于并將長期處于社會主義初級階段依然是不可忽視的基本國情;往大一點說,，未富先奢,、小富即奢，更會加劇人們特別是年輕人信仰目標的缺失和精神的空虛,。貧窮的中國與奢侈的中國,，都不是我們所要的。用勤懇勞動換取和諧,、適度,、美好的生活,，才應是中國人的理想選擇。

美國經(jīng)濟學家凡勃倫在著作《有閑階級論》中說,，通常商品價格上漲會導致需求的降低,，但在某些商品上卻存在著價格上漲反而導致需求增加的現(xiàn)象。這也就是“凡勃倫效應”,，支撐這種景象的重要動力就是虛榮消費,。正視自己，不為取悅而“裝扮”,，“精致”就不會只是拼命夠卻夠不著的標簽,，而成為自內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)。

(來源：北京日報,，有改動)

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