人民網(wǎng)悉尼9月3日電 日前，新西蘭惠靈頓中國文化中心攜手浙江美術(shù)館共同推出的“山海新經(jīng)——中華神話元典當代藝術(shù)展”在線觀展活動正式上線,。該線上虛擬展得到了中國文化和旅游部國際交流與合作局,、中外文化交流中心、浙江省文化和旅游廳支持,。

先秦時期成型的中華神話“元典”《山海經(jīng)》中展現(xiàn)了中國先民對宇宙起源,、自然萬物有靈的浪漫闡釋和豐沛想象。“山海新經(jīng)——中華神話元典當代藝術(shù)展”是浙江美術(shù)館自主策展品牌“東方智慧”系列之一,。展覽從當代藝術(shù),、哲學的視角透析《山海經(jīng)》所孕育的原始審美和上古神話體系，從宇宙時空,、神怪志異,、詩性語境三個方面出發(fā)，分別解讀《山海經(jīng)》的生命意識,，以此對應“鴻濛:天書遺篇”,、“饕餮:天下意象”、“寤寐:天地新志”三大主題版塊,，共展出來自近50位國內(nèi)外藝術(shù)家的124件作品,。

借助數(shù)字化手段，新西蘭民眾可以從展出的水墨,、油彩,、版畫等作品中領(lǐng)悟宇宙初開的生命意識，從雕塑,、裝置等作品中看到藝術(shù)家對未知物象的豐富想象,，以及從影像等新媒體展品中感受人與自然和諧相處的生態(tài)圖景。

在《鴻濛:天書遺篇》主題版塊中，主要表現(xiàn)了恣意暢游天地之間,，順勢而行,、天人和諧的原始人文姿態(tài)。該版塊共展出了43件作品,，形式多樣,，展現(xiàn)了藝術(shù)家和策展人對于中國神話記憶空間的延展，以及對中國傳統(tǒng)神話意識與圖像進行的嶄新定義,。

例如在匯聚了視覺,、聽覺、嗅覺的多媒體裝置作品《醉日》中,，藝術(shù)家通過詩意的冥想，重構(gòu)了渾濁初開時期遠古神話中的故事,，演繹了一部時空錯亂,、充滿矛盾的現(xiàn)代荒誕劇。在幽幽的塤樂蠶聲及酒氣沖天的場景里,，人們似乎可以隱約發(fā)現(xiàn)三足鳥,、貧奇、夸父或后羿,、阿波羅,、狄俄尼索斯等線索，發(fā)現(xiàn)令人震驚的當下地球生態(tài)危機中的殘像,。泥板作品《祀神奇象圖志》則是以傳統(tǒng)的泥板為媒介,，以《山海經(jīng)》中的祭祀諸神為原型，呈現(xiàn)出粗獷原始的古風,。

不少繪畫展品中也以獨特的視角和藝術(shù)手段展現(xiàn)了東方美學和意境,。油畫、水彩畫《天上人間》將彩云和祥云繪制在極具中國特色的工筆畫用絹上,，飄渺層疊的云圖體現(xiàn)了“氣”這一傳統(tǒng)思想和哲學,。水彩畫《呼吸》和《越過悲傷的彼岸》則借助了“莽眇之鳥，出六極之外”的神話意象,，將遠古境界和生命本源的脈動精巧展現(xiàn),。而布面油畫《葵陣》中則傳承了“詩言志”的傳統(tǒng)，將“類萬物之情”融入畫家與葵彼此關(guān)照的復雜關(guān)系之中,。

還有一些展品將中外文化藝術(shù)進行了融會貫通,，為山海經(jīng)奇異荒誕的故事注入了時代發(fā)展的新型元素。如《歷史 創(chuàng)造》中,，作者使用中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法,，與彼得·勃魯蓋爾名作《通天塔》相聯(lián)結(jié)，將傳統(tǒng)神話和異獸進行了再創(chuàng)造。

《新山海大觀圖》則是借鑒了敦煌唐代壁畫的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式,，建構(gòu)了當前時代各文明互聯(lián)互通的壯闊畫卷,。(李莊琦)

原標題：新西蘭惠靈頓中國文化中心推出虛擬展《山海新經(jīng)·鴻濛》

原文鏈接：http://australia.people.com.cn/n1/2021/0903/c408038-32216985.html

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