“新華視點”記者在廣州、佛山,、揭陽等地采訪了解到,，陳弘平在地方主政期間，不僅個人極度迷信風(fēng)水,，還利用職務(wù)之便將“風(fēng)水術(shù)”引入城市規(guī)劃建設(shè)中，上演多幕鬧劇,，對當(dāng)?shù)卣�治生態(tài),、社會發(fā)展產(chǎn)生了惡劣影響。（4月27日《北京晨報》）

　　官場“風(fēng)水學(xué)”,，一直為人們津津樂道,，部分官員為求心安，為治“心病”,，為保來之不易的“官帽”,，常常抱著寧可信其有，不可信其無的態(tài)度,，對“風(fēng)水學(xué)”推崇之至,。如因受賄獲刑的河北省高邑縣原縣委書記崔欣元，就曾在縣委大院門口堵住一個丁字路口擺放一架退役戰(zhàn)斗機,，暗喻“升官發(fā)財,、飛黃騰達(dá)”；阜陽“白宮書記”張治安被判死緩后,，阜陽“白宮”大門由面朝南改成了面朝東,，大門外還架了一座拱橋，以圖“換換風(fēng)水”,，拱橋名為“紫薇橋”,，寓意“紫氣東來”。風(fēng)水如果僅僅流行于民間,，可能還談不上有多大的危害,，但如果成為官員的信仰，且利用職權(quán),，把它強行拖入公共生活領(lǐng)域,，那就是非常可怕的事情,。迷信風(fēng)水官員作為馬克思主義的信徒,，本該堅持無神論，如今丟了馬克思捧起了神像,，大擺風(fēng)水陣求助風(fēng)水,。一方面,，佐證官員隊伍中部分共產(chǎn)黨員名不符實。另一方面,，顯示官員信仰動搖,。

　　信仰為何缺失？答案不言而喻：極端的自私自利,，對個人現(xiàn)實利益進一步貪婪攫取的強烈期待和為惡太多對自身安全感的深度擔(dān)憂是迷信風(fēng)水的根源,。那些當(dāng)著官的希望當(dāng)上更大的官，或者希望換個“肥缺”,；那些小富即安,、志得意滿的則希望保住官位。還有,，就是那些干了壞事的,，害怕罪行暴露，因為時時膽戰(zhàn)心驚,，不得不低下頭來希望通過風(fēng)水之術(shù)和神靈的保佑求得心理上的平衡等等,。官員迷信風(fēng)水至少有以下三方面的危害。首先,，看風(fēng)水損害了黨和政府在公眾心目中的良好形象,；其次，公款私用,，直接損害了公眾的利益,；第三，推波助瀾,，令風(fēng)水之術(shù)火上澆油,。但最大的危害在于，風(fēng)水風(fēng)水,，與興土木有關(guān),，必定勞民傷財。

　　“當(dāng)官不為民作主,，不如回家賣紅薯”,，千百年來民眾對官員稱為父母官，出于對其能力的期待,，而士大夫亦以此自命,；百年來，以公仆一詞冠諸官員,，無非彰顯以民為貴,，表的是官員全心為民的決心。風(fēng)水這種精神上的求解方式，是信仰淪喪所至,，為一己私利,，妄顧公眾利益，與一名官員被要求大公無私相去甚遠(yuǎn),，封建迷信在一些官員身上的回潮,、滋生和蔓延，是對科學(xué)發(fā)展的褻瀆,，對現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn),，更是對社會風(fēng)氣的極大污染。如不加以打擊和制止,，很容易造成更多的官員精神空虛,、信仰缺失，因此,，這種現(xiàn)象尤其值得紀(jì)檢部門高度關(guān)注，必須要采取有力措施,，做到“三要”：一要堅決抵制官員宣揚迷信活動,；二要嚴(yán)格制止官員參與迷信活動；三要嚴(yán)厲懲處官員參與迷信活動,。

　　稿源：荊楚網(wǎng)

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