一個老師十個娃,，是董朝兵所在的�,？悼h黃堡鎮(zhèn)大安教學(xué)點的現(xiàn)實寫照,，也是我國偏遠農(nóng)村、山區(qū)學(xué)校的一個縮影,。從“枝繁葉茂”，到如今“雀鳥離散”,，大安教學(xué)點的衰敗原因何在,？答案很簡單，“是世外,，卻不是桃源”,，條件苦難留老師，同時城鎮(zhèn)化也帶走了山里娃,。

　　連日來,，“孤燭”教師董朝兵的故事被媒體廣泛轉(zhuǎn)載，也引起無數(shù)網(wǎng)友的共鳴,，“寒窯雖破,，真情溫暖”、“滿腔熱情,，書寫精彩華章”,、“向最可敬的人敬禮”……的確，為“孤燭”精神點贊,，再多的溢美之詞也不過分,，因為董朝兵守護的不僅是一個教學(xué)點，更是山村孩子教育的希望,。

　　我們的社會需要這樣的堅守精神,，需要這樣把個人價值和基礎(chǔ)教育的星星之火、山村孩子的成長成才聯(lián)系在一起的人,。這種堅守與奉獻,，真摯、珍貴,、無私,，在時代前進的浪潮里，為一座座“教育孤島”的成長付出著具體可感的努力,。

　　但毋庸諱言的是,，擺在這些“教育孤島”面前的不止教師接班人難這一道坎兒，生源的持續(xù)流失,、可能的教學(xué)點撤并風(fēng)險,，都是不得不面對的問題。正如新聞所述,，老師的離開意味著學(xué)校的倒塌,，說白了，是“孤燭”精神與發(fā)展現(xiàn)實“相撞”時兩者如何共存的問題。

　　無須回避,，也無法回避,，這種相撞背后的堅守的確感人，但更多的是悲劇色彩,。董朝兵老師的堅守,，是源于自己的樂于奉獻、甘于平凡,，但他是本村人這一身份,，也是不可回避的原因。至于農(nóng)村的嚴(yán)重空心化,、教師對自身的職業(yè)認同感幸福感不強等問題,，都一一待解。

　　更客觀一點說,，隨著時間的推移,，社會的進步，還會有更多的人選擇走出大山,，“教育孤島”的處境將更加艱難,，或?qū)⑦M一步衰落甚至消亡，這幾乎是必然,。

　　但在此之前,，“孤燭”精神仍是中國基礎(chǔ)教育最寶貴的財富。這也意味著,，我們必須反思,，我們的政府、我們的教育部門和我們的社會,，乃至每一個完整的公民,，都必須反思——在“教育孤島”完成使命之前，我們有沒有盡到應(yīng)盡的責(zé)任,，到底為董朝兵這樣的山村教師提供了怎樣的條件,，為偏遠農(nóng)村和山村孩子的教育成長做出過怎樣的努力？

　　無論如何,，社會發(fā)展和教育轉(zhuǎn)型之痛,，絕不能讓孤島上的老師和孩子們獨自承擔(dān)。所以,，行動還應(yīng)該更多一點,，更快一些，譬如,，改善偏遠山區(qū)基礎(chǔ)條件,，提高基層教師待遇,、開展志愿支教活動等。這是致敬過去的教育苦痛,，也是為了孩子們的明天,，更是為了共同的未來！

　　稿源：荊楚網(wǎng)

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