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時(shí)事評(píng)論:理解“愚人文化”還需守住愚人“底線”

2015-04-01 16:27:51 公務(wù)員考試網(wǎng) http://czjtsc.com/ 文章來源:華圖教育

原標(biāo)題:戴慶鋒:理解“愚人文化”還需守住愚人“底線”

  愚人節(jié)是西方最搞的節(jié)日之一,千奇百怪的整蠱與笑話層出不窮,,夸張,、幽默、風(fēng)趣,,偶爾惡搞,,卻讓所有人會(huì)心一笑。現(xiàn)在回顧這些經(jīng)典的愚人節(jié)假新聞,,你不得不為當(dāng)時(shí)人們的幽默與智慧而嘆服,。(3月31日《新京報(bào)》)

  作為“舶來品”的愚人節(jié),近些年在中國也被國人玩得不亦樂乎,,且大有愈演愈烈之勢,。倘若從釋放壓力和自娛自樂的角度而言,愚人之舉無疑是個(gè)很好的放松方式,;但從信任與權(quán)威的角度考慮,,愚人之舉恐怕更容易受人非議,并有誤導(dǎo)視聽,,甚至是傷害他人身心之嫌,。如何把握惡搞“底線”?這或許是公眾都需要思考的問題,。

  不可否認(rèn),,從文化的角度,愚人節(jié)所具有亞文化娛樂特性極具吸引力,。作為典型的非主流文化形態(tài),,“愚人文化”能夠讓長期處于主流文化之下的大眾偶爾“越界”,以一種特殊的方式釋放壓力,,只要不過分,,這其實(shí)也無可厚非。之所以,,愚人節(jié)一直是西方最“惡搞”的節(jié)日,,千奇百怪的整蠱與笑話也隨之層出不窮。而它所展現(xiàn)的,,就是夸張,、幽默和風(fēng)趣的亞文化形態(tài),自然也得到了尊重和理解,。

  除此之外,,“愚人文化”還能夠在一定程度上起到疏導(dǎo)心理與釋放壓力的心理學(xué)作用。從這兩個(gè)層面上看,愚人節(jié)的“愚人文化”表現(xiàn)更多的是積極的一面,。

  然而,“愚人文化”也并非“滿滿的正能量”,,其消極一面也不容忽視,。從公眾人物“薩科奇拉腿增高”到“布什被捕”,再到私人領(lǐng)域的自殺愚人和謊報(bào)警情,,過度的愚人之舉似乎已經(jīng)超越了法律的容忍和道德的底線,,而讓“愚人文化”逐漸脫離文化的基本范疇,偏離到愚人惡搞的惡性“墮落”之中,。換言之,,這些所謂的“愚人文化”,已經(jīng)失去了愚人娛樂的本真,,更多地表現(xiàn)出對(duì)權(quán)威與信任的不屑和傷害,。這是我們所不愿看到的。

  當(dāng)然,,我們無意中傷“愚人文化”,,只是不得不說,無論是文化形態(tài)還是假日節(jié)點(diǎn),,之所以在人類社會(huì)得以倡導(dǎo)和延續(xù),,從根本上都是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了社會(huì)的發(fā)展,滿足了公眾的快樂需求,。所以,,從這個(gè)意義上說,要理解和把握“愚人文化”,,同樣還需要我們守住愚人“底線”,。

  稿源:荊楚網(wǎng)

(來源:荊楚網(wǎng))

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