最近，圓明園“獸首回歸”之事引起紛議,。國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生發(fā)布微博直陳：“圓明園十二生肖水龍頭只是圓明園被八國(guó)聯(lián)軍掠奪,、焚毀的歷史見(jiàn)證,，一上拍賣會(huì)就被稱為‘國(guó)寶’，欠妥,。特別是把外國(guó)人做的水龍頭稱為‘國(guó)寶’,，更是欠妥�,！庇性u(píng)論者稱：此事只是法國(guó)成功操作的一次“情感營(yíng)銷學(xué)”,，“中國(guó)人渴望尊重、理解,、承認(rèn),、肯定,，西方人也直截了當(dāng)：利益”，等等,。這些都是有見(jiàn)地的看法。

　　“獸首回歸”,，尚是約定,，如果如約回歸，如何處置,，似也有爭(zhēng)議,。放在圓明園，更契合歷史,；放在國(guó)博,，有人說(shuō)更符合“民眾期待”。另外,，有中國(guó)公司此前收購(gòu)過(guò)其他獸首,，獸首是否要聚首，也是個(gè)問(wèn)題,�,？傊�，這是件有點(diǎn)兒復(fù)雜的事,。

　　從“火燒圓明園”到“獸首回歸”,，從“不聽話就揍你”到“情感營(yíng)銷學(xué)”，折射了中國(guó)100多年來(lái)的對(duì)外關(guān)系史,，由此也可能引出許多象征意義和宏大敘事,。但中國(guó)人還有一種思想方法，叫作“就事論事”,。你送回獸首,，歡迎，僅此而已,。其他的事,，也就事論事，該談判的談判,，該力爭(zhēng)的力爭(zhēng),，該妥協(xié)的妥協(xié)，在商言商,，在國(guó)言國(guó),。

　　分析和綜合是兩種必要的思想方式，但要有很好的結(jié)合,，不可偏于一端,。偏于分析的毛病是“頭痛醫(yī)頭,、腳痛醫(yī)腳”；偏于綜合的毛病是大而失當(dāng),，什么事都攪在一起,，都要“總體解決”，一天到晚扯,，卻沒(méi)有下手處,。

　　從“獸首回歸”的熱議似可得出幾點(diǎn)看法：

　　其一，中國(guó)確實(shí)走到了一個(gè)可以把心態(tài)放平的時(shí)間點(diǎn),，變得更為冷靜和理智,。渴望尊重,、理解,、承認(rèn)、肯定,，這是人之常情,，也是中國(guó)人的百年情結(jié)和精神動(dòng)力源，但這種心態(tài)太重了,，會(huì)被人“情感操弄”,，不值。

　　其二,，中國(guó)之所以可以走到這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn),，是國(guó)力增長(zhǎng)的結(jié)果，是幾代人埋頭苦干,，拼命硬干,，胼手胝足，孜孜不已的結(jié)果,，歷史應(yīng)給“羅陽(yáng)式”的實(shí)干者更多的筆墨,。

　　其三，中國(guó)“軟實(shí)力”建設(shè)確是一項(xiàng)日程上的當(dāng)務(wù)之急,，但文化自信的建立也非一日之功,，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域的攀升,。希望它不是一個(gè)全盤肯定和全盤否定兩個(gè)極端點(diǎn)之間的擺動(dòng),，而是更多具體而扎實(shí)的努力。

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