依法治國，要“治”的“國”,，是世界人口最多的發(fā)展中大國,；是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國,；是從來沒有像現(xiàn)在這樣接近實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢目標的大國。但正因為目標越來越近,，往前走的每一步都是驚險的一跳,、都是從量變到質變的巨大飛躍，都充滿了機遇,、希望,、挑戰(zhàn)和變數(shù)，所以中國更需要用法治來護航,。依法治國,，要有非凡的大氣量、大定力,。

　　依法治國的大氣量,，是海納百川、有容乃大,。

　　這個“百川”,，從時間的跨度看，包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果,。法治,，說到底,，就是用法律的準繩去衡量,、規(guī)范,、引導社會生活。如果說諸多科學的發(fā)明使人類學會駕馭自然,，法律的發(fā)明則使人類學會駕馭自己,。在我們這個星球上，有了法治,，人類就能駕馭自己,，世代繁衍、生生不息,，不斷進步,，向著光明前進。畢竟和平與發(fā)展是時代的主流,，法治與秩序是人類的遵循,。

　　這個“百川”，從空間的跨度看,，是各國在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中面對和解決的法治問題的總和,。凡順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，沒有一個不是解決好法治和人治關系的,。而一些國家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進現(xiàn)代化的門檻,，無不與法治不彰有關。所以,，中國在現(xiàn)代化進程中當然要特別善于學習,，善于借鑒各國法治的有益經(jīng)驗�,！巴七M國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,，這個提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄,。

　　依法治國的大定力,，是堅持從中國實際出發(fā)。

　　在依法治國中,，我們始終堅持中國特色社會主義道路,、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度不動搖,�,！盀閲�也，觀俗立法則治,，察國事本則宜,。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂,，事劇而功寡,。”罔顧國情,、超越階段不行,，因循守舊、墨守成規(guī)也不行,。必須從我國基本國情出發(fā),，同改革開放不斷深化相適應，總結和運用黨領導人民實行法治的成功經(jīng)驗,，圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題,，推進法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國實際,、具有中國特色,、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論，為依法治國提供理論指導和學理支撐,。在建設法治中國的進程中,，我們要借鑒國外法治有益經(jīng)驗。學習借鑒不等于簡單的拿來主義,，必須堅持以我為主,、為我所用，認真鑒別,，合理吸收,，絕不搞“全盤西化”、“全面移植”,、照搬照抄,。有人總想用西方法治理念和法治模式來套我們，不搞他們那一套就要被打入“異類”,�,！靶�子合不合腳，自己穿了才知道”,。憑什么中國的腳穿什么鞋只能到西方去定制,？有誰能強迫已經(jīng)站立起來、已經(jīng)自立于世界民族之林的中華民族去穿別人的“小腳鞋”,？

　　這個大定力,，還來自中華文明的大氣場。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求,，是中華民族獨特的精神標識,，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如,，孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因,，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依,、崇德重禮,、正心修身的歷史智慧,，發(fā)揮禮序家規(guī),、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，讓以德治國與依法治國相輔相成，不斷增添我們的定力,。

　�,。ㄗ髡邽橹泄彩�八屆中央委員、中央社會主義學院第一副院長）

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