托之空言，不如見之實(shí)行,。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，落小落細(xì)的根本目的，就在于落實(shí),。于實(shí)處用力,，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動(dòng),。

　　“不體認(rèn)，便如電光照物,，一毫把捉不得,；不躬行，便如水行得車,、陸行得舟,，一毫受用不得�,！鄙鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋國家,、社會(huì)、公民三個(gè)不同層面的價(jià)值目標(biāo),，昭之不易,，踐之尤難,。就此而言，核心價(jià)值觀的生命在于實(shí)踐,，偉力也藏之于實(shí)踐,。惟孜孜體認(rèn)、不懈躬行,，核心價(jià)值觀才能于深厚的社會(huì)基礎(chǔ)中植根，于人人踐行的良好風(fēng)氣中勃發(fā),。大到傳承傳統(tǒng)文化,、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，小到扶起“摔倒的道德”,、紓解廣場(chǎng)舞困境,，行動(dòng)是最好的落實(shí)。人人認(rèn)同,，付諸行動(dòng),，整個(gè)社會(huì)才能暢享核心價(jià)值觀帶來的風(fēng)氣之變。

　　當(dāng)今中國,，價(jià)值觀念日益多元,，行為選擇日益多樣，核心價(jià)值觀擔(dān)負(fù)的祛惡揚(yáng)善,、激濁揚(yáng)清任務(wù)更顯艱巨,。方此之際，更需以實(shí)干實(shí)行論英雄,，堅(jiān)決避免坐而論道,、凌空蹈虛的誤區(qū)。試想,，如果干部一邊暢言法治,，一邊卻在具體工作中罔顧民意，在市場(chǎng)改革中濫用紅頭文件,，法治中國豈不是空中樓閣,？如果有人一邊高談?wù)\信，一邊卻依然售賣偽劣,、抄襲論文,、注水慈善，誠信中國如何建立,？如果熱衷于夸夸其談,、沉迷于作秀表演，說一套做一套,，核心價(jià)值觀就會(huì)在花架子,、擺樣子中散落迷失,。“實(shí)言實(shí)行實(shí)心,，無不孚人之理,。”愈是抽象理念,，愈加需要具體落實(shí),，愈是知易行難，愈加需要踏實(shí)踐行,。在這個(gè)意義上,，有知行合一，才有核心價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)光大,。

　　也要看到,，臧否善惡是非，獎(jiǎng)懲榮辱美丑,，僅靠教育引導(dǎo),、德義感召還不夠，沒有一定的評(píng)價(jià),、獎(jiǎng)懲和保障機(jī)制,，核心價(jià)值觀建設(shè)很難獲得持久的感召力和約束力�,！安灰砸�(guī)矩,，不能成方圓�,！敝贫茸鳛樯鐣�(huì)良性運(yùn)行,、文化規(guī)范有序的保證，對(duì)人的行為有著強(qiáng)烈的形塑匡正效應(yīng),。向?qū)嵦幹���,，做到知行合一，就要建立和完善支撐社�?huì)主義核心價(jià)值觀的制度體系,，形成弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的法律支持,、政策保證和機(jī)制保障，用剛性制度樹立道德天平,、引導(dǎo)價(jià)值判斷,、規(guī)范行為取舍。

　　古人云,，“君子以行言,，小人以舌言”。實(shí)干直行,，是做人之本,，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最響亮的語言,。堅(jiān)持以知行合一為原則，堅(jiān)持以真章實(shí)效為目標(biāo),，堅(jiān)持用制度強(qiáng)化約束,，核心價(jià)值觀一定能挺立起支撐偉大事業(yè)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的精神脊梁,。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年04月18日 01 版）

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