這兩天,，一則“老外扶摔倒大媽遭訛”的新聞引起眾多關(guān)注,，就在一些網(wǎng)友大噴道德口水之時(shí)，有目擊者表示事實(shí)并非如此,，而是大媽被騎著無牌摩托車的老外剮倒,，雙方產(chǎn)生責(zé)任與賠償糾紛。現(xiàn)場視頻還顯示,，老外用流利的中文不斷爆粗口,。

　　在“彭宇案”之后，我們這個(gè)講究“老吾老以及人之老”的文明古國,，遇到摔倒老人該不該扶卻成了一個(gè)社會難題,，這是怎樣的悲哀與吊詭？再加上近期發(fā)生的四川達(dá)州“仨小孩扶摔倒老太被訛”,，大媽與老太在一些人眼中似乎成了“勿近人群”,。正是在“習(xí)慣性受害”思維下，“老外扶摔倒大媽遭訛”在尚無確證時(shí),，便被不少人又歸入“好人做不得”的范疇,，并且揮舞道德大棒。

　　但是,，事實(shí)和真相并非只有一種,。在善良的人們呼吁好人得好報(bào)之時(shí),，誰能保證某些肇事者不會偽裝成“好人”，故意顛倒是非混淆視聽,，試圖逃脫本應(yīng)承擔(dān)的肇事與賠償之責(zé),？而真正的受傷害者卻可能因?yàn)檎厥抡摺胺匆б豢凇保�以及不明真相者的盲目指�?zé),，而遭受進(jìn)一步的身心傷害,。“清者自清,，濁者自濁”的理想很豐滿,，“黃泥掉褲襠”的現(xiàn)實(shí)卻很骨感�,！澳銈�害了��,，卻一笑而過”，人言可畏的滋味只有當(dāng)事人自己明白,。

　　就本例而言,，是誰最先聲稱“大媽訛老外”不得而知。但有意無意地“省略”雙方發(fā)生剮蹭這一前提,，已然偏離了真相與正軌,。在人人都是麥克風(fēng)的當(dāng)下，固然無法要求爆料者都具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣劼殬I(yè)操守,，但只是尋求“標(biāo)題黨”的扭曲刺激,，某些人是否想過自身將來也有可能卷入“被曲解”的漩渦？“己所不欲,、勿施于人”的老理值得揣摩,。

　　看客們也該意識到“有圖未必有真相”，僅憑幾張網(wǎng)上照片,，并不能斷言熟是孰非,，草率結(jié)論難言客觀。面對后續(xù)視頻中老外氣勢洶洶的“京罵”,，到底誰是“哀兵”已發(fā)生變數(shù),。經(jīng)警察調(diào)解，無照駕駛無牌摩托的老外最終付給大媽醫(yī)藥費(fèi)與賠償費(fèi),，更令此前的聲討起哄者陷入烏龍式尷尬,。這再度證明了，真相的探究需要時(shí)間,，事實(shí)的認(rèn)定離不開理性,。

　　我們呼喚社會公義與道德，但也要避免將事物泛道德化。而且,，夸夸其談不代表有道德,，道德面前行大于言。另一方面,，我們需要設(shè)立“好人法”為好人撐腰鼓勁,，同時(shí)也要警惕偽善者的詭辯以及別有用心者的搬弄是非。我們更當(dāng)明白善與惡是辯證存在的,，不要因?yàn)橛袗旱某霈F(xiàn)而對善失去信心,，因?yàn)樾安粔赫�、善終勝惡是永恒的真理,。

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