第四屆環(huán)鄱陽湖國際自行車賽第二賽段的比賽11月24日在千年古縣江西景德鎮(zhèn)市浮梁縣進(jìn)行,。賽后,，組織方“別出心裁”,，將頒獎(jiǎng)臺(tái)設(shè)置在古縣衙，讓奪得本賽段前三名的車手身著清朝官服坐上花轎,，在嗩吶聲中登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng),。（11月25日新華網(wǎng)）

　　自行車比賽、外國選手,、清朝官服,、花轎、嗩吶……這些怎么看都難以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)交集的人,、事,、物卻于11月24日在江西浮梁縣來了個(gè)穿越，出現(xiàn)在了自行車比賽的頒獎(jiǎng)典禮上,。難怪當(dāng)這一“奇葩”式的頒獎(jiǎng)典禮出現(xiàn)后,，當(dāng)?shù)赜欣习傩罩毖裕�“真是把人�?dāng)猴�,！�,。

　　這個(gè)頒獎(jiǎng)典禮是推陳出新大獲成功還是策劃失誤出了問題？對(duì)此我們不妨聽聽賽事的組織方景德鎮(zhèn)市體育局負(fù)責(zé)人的說法：此舉是把體育競賽和地域文化相結(jié)合,。按照這一解釋,，這個(gè)頒獎(jiǎng)典禮無疑大獲成功，不過我們回過頭來仔細(xì)一想又會(huì)發(fā)現(xiàn)其中似有不妥,。

　　在該官員嘴里,，當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕�似乎只有清朝官服、花轎,、嗩吶最具代表性,，但如果我們?cè)侔凑盏赜蛭幕�的�?nèi)涵做一下比對(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,。

　　一般而言,，地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色,，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗,、傳統(tǒng),、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印,，具有獨(dú)特性,。黃梅戲、昆曲是地域文化,，流傳于內(nèi)蒙古西部蒙古族中的鄂爾多斯婚禮也是地域文化,，但這些地域文化無一例外都是博大精深，內(nèi)涵豐富的,，如果按照上述地域文化的內(nèi)涵作為衡量標(biāo)準(zhǔn),，曾經(jīng)在全國大多數(shù)地區(qū)普遍出現(xiàn)的清朝官服、花轎,、嗩吶這些東西,，恐怕沒有一件稱得上是浮梁縣特有的，這又何談地域文化,？

　　當(dāng)然,，浮梁縣的地域文化肯定是有的，官服,、器物等只不過是該地地域文化的載體,，但如果在眾多媒體、公眾甚至是外國選手面前只簡單地展示一下這些服裝,、花轎,，那么人們又如何能真正體會(huì)該地地域文化的獨(dú)特魅力呢？所以從地域文化宣傳這個(gè)角度講,，這個(gè)頒獎(jiǎng)典禮無疑又是失敗的,。這種做法長此以往不但不會(huì)起到弘揚(yáng)地域文化的作用，而且還極有可能會(huì)讓最珍貴的地域文化的內(nèi)核失傳,，如果真到了這一天,，恐怕我們就后悔莫及了。

　　動(dòng)輒就拿文化來做“金字招牌”,，什么事情都往文化上靠,，長此以往會(huì)使公眾對(duì)文化的理解出現(xiàn)偏差，使得日后我們?cè)俳庾x什么是文化,，什么是地域文化時(shí)出現(xiàn)問題。甚至參與過這些打著各種文化牌活動(dòng)的“老外”在對(duì)外傳播中國文化時(shí)也會(huì)以訛傳訛,，出現(xiàn)失實(shí),，于國家而言這實(shí)在是大大的不利。

　　塵歸塵,、土歸土,，是旅游宣傳的就說是旅游宣傳，不要事事都往文化上靠，要想不鬧笑話,，不出問題,，我們的有些官員還是應(yīng)該下功夫多補(bǔ)補(bǔ)“文化”課，少打些文化牌好些,。（作者系內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院新聞系主任,，正北方網(wǎng)副總編輯）

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