11月23日上午，被復(fù)旦大學(xué)研究認(rèn)定曹操后代的鐵嶺腰堡曹?chē)?guó)平和東港曹祖義分別帶著各自族人相聚沈陽(yáng),，想認(rèn)認(rèn)親并共同研究續(xù)個(gè)家譜,。這些曹姓族人站到一起，相貌驚人地相似,，都是濃眉大眼,。曹祖義說(shuō)，大家站在一起,，一看就知道是一家人,。（11月25日《沈陽(yáng)晚報(bào)》）

　　“說(shuō)曹操，曹操后人到,�,！庇悬c(diǎn)意思，這應(yīng)該是曹操家族DNA研究最新成果的首次“運(yùn)用”,。盡管這只是部分曹操后人的相聚,，但依然有著社會(huì)學(xué)價(jià)值。自復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類(lèi)學(xué)聯(lián)合課題組發(fā)布關(guān)于曹操家族DNA研究最新成果后,，引起公眾的極大興趣,，尤其引發(fā)學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)議。除了對(duì)其真實(shí)性尚存懷疑外,，重點(diǎn)在于有用與無(wú)用上糾結(jié),。“首次100%確定曹操家族DNA”的學(xué)術(shù)價(jià)值幾何,？社會(huì)學(xué)價(jià)值幾成,？以及有沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值等。

　　《從研究曹操DNA看學(xué)與術(shù)之別》一文較好地回答了諸多疑問(wèn),。該文認(rèn)為,，研究曹操家族的DNA，是屬于學(xué)術(shù)中“學(xué)”的內(nèi)容,。網(wǎng)友們所說(shuō)的提高生產(chǎn)力,，是屬于“術(shù)”的部分�,！皠t學(xué)也者,，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者,，取其發(fā)明之真理而致諸用者也,。”“學(xué)”與“術(shù)”，分屬于學(xué)術(shù)研究的不同層面,，不應(yīng)該厚此薄彼,。可以肯定的說(shuō),，一個(gè)只專(zhuān)注于“術(shù)”而忽略于“學(xué)”的學(xué)術(shù)研究環(huán)境,，是極不健康的。

　　學(xué)術(shù)研究越來(lái)越垂青實(shí)用主義,，學(xué)術(shù)界普遍精神缺鈣,，并陷入急功近利的泥淋中。此等加劇學(xué)術(shù)作假,，加速學(xué)術(shù)不端,，助長(zhǎng)學(xué)術(shù)腐敗,，已讓學(xué)術(shù)尊嚴(yán)掃地,、科學(xué)精神無(wú)存。當(dāng)下,，尚“學(xué)”顯然尤為重要,，或者說(shuō)，“學(xué)”之不存,，“術(shù)”將焉附,。鑒于此，有人指出,，亟待讓科學(xué)精神成為學(xué)術(shù)研究的DNA,，成為學(xué)術(shù)研究的稟賦基因。關(guān)于曹操家族的DNA的“應(yīng)用”,，不僅讓其成為學(xué)術(shù)研究的“物質(zhì)工具”,，更要成為學(xué)術(shù)研究的“精神武器”。

　　學(xué)術(shù)及其研究需要返璞歸真,�,！叭还獠粚W(xué)亡術(shù)，暗于大理,�,！弊叱鰧�(shí)用主義的誤區(qū)，告別急功近利的脅迫,，還原學(xué)術(shù)的寧?kù)o,，甚至是寂寞；恢復(fù)學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán),。說(shuō)曹操,，更要精神到，尊嚴(yán)至。為此,，一方面要充分“發(fā)掘”科學(xué)精神,，讓科學(xué)精神成為社會(huì)的品質(zhì)；另一方面,，要充分“發(fā)掘”學(xué)術(shù)尊嚴(yán),，成為重塑學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的始點(diǎn)。讓學(xué)術(shù)與科學(xué)不再淪為“利益奴婢”,，不再遭受“資本污染”,，必須是科學(xué)精神與學(xué)術(shù)尊嚴(yán)牢牢占領(lǐng)“制高點(diǎn)”。

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