最近,，幾個有關老人的事件成了輿論關注的焦點：在西安,，有老人上了公交車后,，索座不成,，竟然坐在了女孩身上,；在江蘇,，大媽們?yōu)榱送砩咸���,，占�?jù)一處小區(qū)內的空地,，在此停留的車輛都被貼上紙條,；在汕頭，兩名高三學生扶起了騎電動車摔倒的老人，反而被老人誣陷訛詐,。真的是現(xiàn)在的老人為老不尊嗎,？如何看待指責聲音，如何從硬件和軟件上彌合“老齡不適癥”產生的裂痕,？

　　譚敏：至情至理侃侃而談李光金：衡情度理娓娓道來練洪洋：煮酒論劍指點江山

　　“極品老頭”是個別

　　練洪洋：最近與老人有關的負面新聞頻出,，有人戲謔，“不是老人變壞了,，而是壞人變老了”,。甚至還有人有板有眼地指出，這一批老人曾經上山下鄉(xiāng),、斗私批修,、寫大字報等等，以證明“壞人變老”的結論,。上綱上線,，一竿子打一船人，顯然是不對的,。全國將近2億老年人,，一屁股坐在女孩腿上的“極品老頭”也就是一兩個，沒有代表性,，不能說明什么,。中國人的總體素質呈現(xiàn)不斷進步狀態(tài)，老年人的素質也在與時俱進,，這是無疑的,，我們要看整體，不能一葉障目,，以偏概全,。

　　李光金：不管是誰“在變壞”，現(xiàn)在有個不爭的事實,，“代溝”不僅在家庭中拉深,，在社會、在公共空間,，不同代際之間的眼神越來越對不上,，現(xiàn)在有人說老人“為老不尊”，以前不是也有人說“80后”是“垮掉的一代”嗎,？有評論就總結“60年代的輕視50年代的,、70年代的痛恨60年代的、80年代的認為受到70年代的壓迫,、90年代的認為受到所有世代壓榨”,，似乎每個年代的人都“不值一屑”。以偏概全地批評毫無意義，找出問題根源,、消弭裂痕才是最重要的,。

　　譚敏：其實，我認為“老人變壞”背后是老齡社會的到來,，而我們并未完全做好準備,，各種矛盾和問題集中凸顯，個案效應通過網絡被放大了,。雖是個案,，暴露出來的社會問題卻不容忽視。那就是整個社會,，無論是公共服務設施,、社會保障機制以及人們的心理層面，都還未做好應對老齡化社會到來的準備,。除了銀發(fā)浪潮快速襲來之外,，“未富先老”更增加了緊迫性�,？梢灶A見的是,，如果不加以重視，各種“不適應癥”會逐步凸顯,。

　　硬件軟件皆不足

　　李光金：說到“不適應癥”,，首先是硬件上不適應。公眾給那位坐在別人大腿上的老人“差評”,，對在公園里不顧周邊人權益“自顧自High”的人表達不滿,，這本身沒有問題。但是,，換一個角度考慮,，如果我們的公交車給老弱病殘孕等特殊乘客充足座位，如果我們的城市建設給老人提供足夠多,、更便利的娛樂場所,，搶座甚至斗毆之類的事情還會發(fā)生嗎？

　　硬件不足的問題,，不妨算一筆賬�,，F(xiàn)在60歲以上老人占總人口比還不到20%的情況下，公共設施資源已經捉襟見肘了,，根據(jù)國家衛(wèi)計委的數(shù)據(jù),，本世紀30年代中期將達到4億，占總人口的比例將從目前的1/7提高到1/4,，待到那時，恐怕就不是“誰對誰錯”這種淺層次矛盾了。

　　譚敏：除了硬件之外,，公眾心態(tài)等軟件也未做好準備,。中國已是世界上人口老齡化速度最快的國家之一，可許多年輕人可能還沒意識到,，周圍老人的數(shù)量已經較之以前大大增加了,，公共空間和公共資源會因此而緊張。公園里老人多,，他們會覺得自己的休閑空間被侵占了,；早上上班高峰碰到老人擠公交車，也認為老人反正閑著,，不該這個時候出門,，并沒有意識到老人也有正當理由，什么時候出門也是他們的權利,。

　　練洪洋：說到適應,，老年人本身也有一個自我認識、適應社會的問題,。譬如早上在廣場跳舞的大媽與周邊居民發(fā)生紛爭,，有老大媽就反詰：年輕人為什么不能早點起床？這就是老年人與社會脫節(jié),、不了解不適應社會的典型癥狀,。他們何曾想到過，自己晚上早早上床睡覺時,，很多年輕人還在單位加班或驅車在回家的路上,。老齡社會來臨，既要社會理解老年人,，為老年人提供盡可能好的養(yǎng)老環(huán)境,，老年人本身也要改變陳舊觀念，放下架子,，調適自己的思維及生活方式,，主動適應社會發(fā)展的要求，減少不適應引起的沖突,。

　　走出困境尊老為先

　　李光金：冰凍三尺非一日之寒,，要化解目前的問題也非一日之功。在這個過程中,，首先需要調整心態(tài),，老人在公共場合要自律，公眾也要逐步適應,。俗話說得好：“退一步海闊天空,，讓幾分心平氣和,。”這就是說人與人之間需要寬容,。對年輕人來說,，坐不坐其實問題都不大，讓給老人又何妨,，況且自己終會有老的那天,；對老年人來說，也應該體諒一下年輕人,，自己有兒女,，也知道他們工作辛苦、壓力大,，出行避開高峰期,，跳舞調低音量，并不是一件很難的事,。

　　練洪洋：在老年人與社會沖突的新聞中,，有的是老人個人秉性問題，有的則是公共服務不足的問題,，廣場跳舞大媽擾民就是一個公共服務能力不足的典型例子,。急速的城市化沒有為老年人留下社區(qū)活動空間，缺乏活動場所和設施,。面對洶涌而至的“銀發(fā)浪潮”,，國家和社會應當采取措施，健全對老年人的社會保障制度,，加大面向老年人的公共服務力度,，切實幫助他們解決在生活、醫(yī)療,、贍養(yǎng)等方面存在的實際困難和問題,。

　　李光金：事實上，公共服務投入不足的問題已迫在眉睫,，政府需要支出的項目很多,，要保障在養(yǎng)老公共服務方面的支出，必須有相應的制度建設進行配套,。日本是全球老齡化相對嚴重的國家,，他們專門出臺《老人福祉法》來保障老人的各項權利能落到實處，而目前我國在這方面的制度建設相對滯后,，養(yǎng)老床位的提供等方面差距很大,，遠遠無法滿足需求。

　　譚敏：老吾老,，以及人之老,。中華民族向來有敬老,、尊老、助老的優(yōu)良傳統(tǒng),。每個人都是從幼年少年中年走向老年的,，每個人也都有老的一天，善待老人就是善待明天的自己,，也是家庭和社會幸福和諧的表征。同時,，老人曾經為社會做出貢獻,，他們大量的知識、豐富的閱歷和經驗,，是整個社會的寶貴財富,。這個傳統(tǒng)不能因為時代的變化而丟棄�,！袄先俗儔摹笨此苽�體的責任,，更多的則是整個社會風氣的變化。要發(fā)揚尊老,、敬老,、助老的優(yōu)良傳統(tǒng)，整個社會必須為老人們營造一個老有所養(yǎng),、老有所樂,、老有所醫(yī)的環(huán)境，讓他們度過一個美滿,、安詳,、健康、幸福的晚年,。

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