今年6月15日,，四川達(dá)州三名小孩扶摔倒老太,，卻被指肇事,。近日，該老太痊愈后住到當(dāng)事小孩家中,，要求賠償醫(yī)藥費(fèi),。11月19日，在所在鎮(zhèn)司法所“大事化小”的建議下,，三個(gè)小孩家長(zhǎng)與老太家人達(dá)成口頭協(xié)議,，同意賠償老太一部分醫(yī)藥費(fèi)用。但事情并沒有結(jié)束,，雙方各執(zhí)一詞,。昨天，小朋友一方家長(zhǎng)以敲詐勒索為名,，向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案,，警方現(xiàn)已立案調(diào)查。老太太一方則稱：“我們擬向法院提起訴訟,，誓要討回一個(gè)公道”,。（華西都市報(bào)）

　　從南京的彭宇案到天津的許云鶴案，再到今天的三名達(dá)州小朋友案件,，每一起案件都能引起輿論的強(qiáng)烈關(guān)注，引發(fā)網(wǎng)民的熱烈討論,。這樣的案件一次次的傷害著社會(huì)公眾的道德良心,，讓我們?cè)诳吹侥吧�老太太摔倒時(shí)不得不產(chǎn)生“扶還是不扶”的抉擇難題。

　　曾幾何時(shí),，助人為樂的普世真理一直是中華民族自我標(biāo)榜的傳統(tǒng)美德,；而現(xiàn)在，一個(gè)個(gè)善良被邪惡壓制,、道德被謊言綁架的例子,，正無情的摧毀著這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)�,？吹侥吧�老太太摔��,，有多少人敢“心一橫”去把她扶起來？這是我們時(shí)代的悲哀,，是這個(gè)社會(huì)的道德困境,，不得不讓我們反思。

　　曾經(jīng),，網(wǎng)絡(luò)上流傳名為《炫富》的微型小說：三人比富,，一說“我家傭人都開寶馬”，另一說“寶馬只是我家運(yùn)垃圾的車”,，第三人說“我天天去扶路邊摔倒的老太太”,，其他二人立馬服輸,。這是網(wǎng)友的戲謔之言，是對(duì)“惡老太行為”的調(diào)侃,，但卻不難看出“惡老太行為”對(duì)道德的傷害,。把人扶得傾家蕩產(chǎn)，是社會(huì)的痛,；做好事要拿出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯勇氣,，這是我們這個(gè)時(shí)代的殤。不嚴(yán)懲“惡老太行為”,，還道德一片凈土,，不足以平民憤。

　　這個(gè)社會(huì)不能放過冷血旁觀者,，更不能放過敲詐勒索的“惡老太”,。我們需要在法律制度上給予施救者更多的保障，這方面可以學(xué)習(xí)國(guó)外的一些好的做法,。例如給施救者豁免權(quán),；給見義勇為者以法律的保護(hù)；對(duì)惡意訛詐的被救助者,，輕者應(yīng)親自上門向救助者賠禮道歉,，并處以一定的罰金，用于獎(jiǎng)勵(lì)施救者,；影響惡劣,、行為嚴(yán)重者，則以污蔑罪,、敲詐勒索罪論處,。對(duì)那種抱著“大事化小，小事化了”的息事寧人的做法予以堅(jiān)決抵制,，懲惡揚(yáng)善,，還社會(huì)風(fēng)清氣正，方能鼓勵(lì)旁觀者對(duì)傷,、病人士施以幫助,。

　　“扶與不扶”的抉擇折射的是道義的困境，缺乏司法和制度救濟(jì),，道義只能陷于困境：施善舉反遭誣陷,、做好事反吃官司逼著我們縮回了本想伸出的援手。不應(yīng)該讓“扶與不扶”再成為一個(gè)問題,，法律必須給予施救者以保障,，當(dāng)務(wù)之急是完善法律制度。

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