“黃藥眠先生誕辰110周年學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)”日前在北京師范大學(xué)召開(kāi),。黃藥眠是我國(guó)著名的美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�,，與朱光潛,、蔡儀,、李澤厚、高爾泰等人一道,，是上世紀(jì)50年代美學(xué)大討論的主要參與者,，那場(chǎng)大討論成為公眾關(guān)注的當(dāng)代中國(guó)重要的學(xué)術(shù)事件之一。

　　紀(jì)念會(huì)上,，學(xué)者們回憶當(dāng)時(shí)的政治和文化語(yǔ)境,，重新發(fā)現(xiàn)黃藥眠學(xué)術(shù)思想的當(dāng)代意義。比如,，他的《論小說(shuō)中人物的登場(chǎng)》之所以能對(duì)古代和外國(guó)小說(shuō)中人物和故事的敘述做出富有中國(guó)特色和獨(dú)特個(gè)性的敘事學(xué)解讀,，乃是因?yàn)樗�年輕時(shí)就以文學(xué)創(chuàng)作者身份進(jìn)入文壇，直到晚年還充滿(mǎn)詩(shī)情,，他的文藝?yán)碚摼o密結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐和創(chuàng)作體驗(yàn),，關(guān)注創(chuàng)作主體和文學(xué)文本，這種實(shí)踐品格使他的文藝?yán)碚撃軌虺�越時(shí)代話(huà)語(yǔ)的局限，具有長(zhǎng)久的生命力,。北師大與魯迅文學(xué)院舉辦的創(chuàng)作研究生班,，用文藝?yán)碚撊ヅ鲎参膶W(xué)創(chuàng)作，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力,，造就了莫言,、劉震云、余華,、遲子建,、嚴(yán)歌苓、畢淑敏等一大批中國(guó)當(dāng)代文壇的重要作家,，可以說(shuō),，這與黃藥眠理論與創(chuàng)作并重的學(xué)術(shù)品格是一脈相承的。

　　文藝?yán)碚摰膶?shí)踐品格,，也正是我們這個(gè)時(shí)代的緊缺品,。在大量從術(shù)語(yǔ)到術(shù)語(yǔ)、脫離文藝創(chuàng)作實(shí)踐的論文中,，“文藝?yán)碚摗迸c“文藝實(shí)踐”已經(jīng)毫無(wú)關(guān)聯(lián),，理論失去了對(duì)文藝現(xiàn)場(chǎng)的洞察力，文藝現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)也難以聚沙成塔,，理論成了可有可無(wú)的語(yǔ)言游戲,，創(chuàng)作成了“一個(gè)人的戰(zhàn)斗”或者反復(fù)地“摸石頭”。

　　歷史正在走遠(yuǎn),，歷史的智慧等待我們的重新發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化并未像一些人驚呼的那般“斷裂”,，傳統(tǒng)的接續(xù)只是有待我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和認(rèn)同,。黃藥眠以及美學(xué)大討論的參與者，那些前人們的智慧,，需要我們拂去歷史的塵土,，從中華民族知識(shí)和文化建構(gòu)的長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，去發(fā)掘,、整理,、發(fā)揚(yáng)。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2013年11月22日 24 版）

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