作者：楊光志

　　大街上,，如果有陌生人跟你打招呼,，你會(huì)回應(yīng)還是調(diào)頭走開？你是否會(huì)主動(dòng)和陌生人打招呼,？11月21日是“世界問候日”,，記者日前對(duì)50位市民進(jìn)行了問候調(diào)查。調(diào)查顯示,，近8成受訪者不會(huì)主動(dòng)問候陌生人,，而面對(duì)陌生人的主動(dòng)招呼，愿意回應(yīng)的只有3成,。（新聞鏈接）

　　你會(huì)和陌生人打招呼嗎,？近8成受訪者不會(huì)主動(dòng)問候，這是實(shí)情,，甚至在很多人的理解里,，這也算不上是一種悲哀，而是一種生存策略,，自保智慧,。

　　就人的本性而言，無(wú)論從人的自然屬性還是社會(huì)屬性,，這人類作為高級(jí)動(dòng)物族群的同舟共濟(jì)生存需要,，作為日益強(qiáng)調(diào)合作共贏的現(xiàn)實(shí)需要，從“人之初必本善”的與人為善天性需要,，我們都需要問候,。之前，那諸如“抱抱團(tuán)”之類的行為藝術(shù),，將這種需要極致而夸張地予以了強(qiáng)調(diào),。

　　問候是一種交流，可以溝通原本隔膜的情感,，可以加深雙方的理解,、信任，讓誤會(huì)消除,，讓仇怨化解,；問候是一種態(tài)度，可以表示出自身的文明修養(yǎng),，和給予他人的尊重,、敬仰、祝賀,、鼓勵(lì),；問候又常常與武器這個(gè)關(guān)鍵詞相聯(lián)系，最為普及的問候肢體語(yǔ)言,，是握手,，其原始意義,，便是亮掌給對(duì)方看，我沒有持有武器,，我有充分善意,，我要求友好，傳遞出的是合作,、和解,、和平的信號(hào)。

　　問候的鮮見與缺失,，是因?yàn)槔硐牒茇S滿現(xiàn)實(shí)很骨感,，尤其中國(guó)人以含蓄著稱，不愿主動(dòng)示好,，是長(zhǎng)期的文明教化使然,，就個(gè)人修為而言，我們沒有許多老外那種開放的個(gè)性,、陽(yáng)光的胸襟,；同時(shí)另一方面，被蛇咬怕井繩也強(qiáng)化了我們的內(nèi)斂,，低調(diào),，甚至“玩陰的”。

　　而從大的格局看,，這文化慣性是一方面,，而法治環(huán)境更是最重要的方面，當(dāng)輕信常常上當(dāng),，當(dāng)胸?zé)o城府被視作缺點(diǎn),，當(dāng)“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心”成為睿智的人生經(jīng)典,，這人人強(qiáng)化自保,，嚴(yán)加防范，不與陌生人說(shuō)話,，顯然就拒絕開放懷抱等你,。正如朱自清作詩(shī)感嘆：呀！黑夜里歧路萬(wàn)千,，叫我怎么走好,？“上帝！快給我些光明吧,，讓我好向前跑,！” 上帝慌著說(shuō)：“光明？ 我沒處給你找,！你要光明,， 你自己去造,！”

　　不問候，是因?yàn)槲覀冋\(chéng)信體系缺失,，是因?yàn)檫@個(gè)世界面目模糊,，讓我們覺得畏懼，是因?yàn)槲覀儓?zhí)拗地以懷疑情緒看世界,，是因?yàn)槲覀円詾椋�只有伏地藏��,，韜光養(yǎng)晦,，示人以不爭(zhēng)，才能有安全感,，才能處處占得先機(jī),。

　　我們期盼問候，我們?cè)敢鈫柡�,，而問候的成為�?xí)慣,，需要誠(chéng)信文化鋪底，需要法治環(huán)境筑基,，需要文明程度提升,。不要吝嗇我們的熱情，讓我們自己來(lái)造光明吧——陌生人,，你好,！世界，你好,！

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