摘要：我們現(xiàn)在談尊老愛(ài)老的同時(shí),，也要鼓勵(lì)和保護(hù)老年人的自尊自愛(ài)自強(qiáng)，并形成新的尊老文化和風(fēng)氣,，擠壓一些為老不尊或倚老賣(mài)老的落后文化空間。

　　17日西安新聞網(wǎng)報(bào)道,，一女孩坐公交車(chē)上班,，坐在藍(lán)色座椅上。上來(lái)一位老人,，車(chē)上仍有空座,，老人卻走到女孩身邊，提住她肩膀的衣服,，讓她讓座,，因老人說(shuō)話(huà)不客氣，女孩沒(méi)讓?zhuān)�老人就說(shuō)現(xiàn)在的年輕人沒(méi)道德,，還說(shuō)了許多臟話(huà),，后來(lái)竟一屁股坐在女孩身上，嚇跑?chē)樋蘖伺�孩�?/p>

　　這事在網(wǎng)上引起議論,，不少人也說(shuō)了自己遇到的為老不尊�,，F(xiàn)在，我們說(shuō)尊老比較多的,，制度設(shè)計(jì)上也有一些具體措施,，如各種老年優(yōu)惠照顧等。但現(xiàn)實(shí)卻是,，不少年輕人仍不尊老,，而一些老年人也為老不尊，如何解決這個(gè)問(wèn)題,？筆者認(rèn)為,，除了弘揚(yáng)我國(guó)尊老愛(ài)老文化傳統(tǒng)和堅(jiān)持一些尊老制度安排之外，也需調(diào)整一下我們對(duì)尊老的社會(huì)共識(shí),。

　　首先,，是否尊老，我們現(xiàn)在多認(rèn)為是全社會(huì)的認(rèn)識(shí)和事情，特別是年輕人的,，而社會(huì)進(jìn)步至今日,，尊老應(yīng)該首先是老年人自己的認(rèn)識(shí)和事情，自尊自愛(ài)是第一位的,。為何世界上絕大多數(shù)國(guó)家,，特別是歐美國(guó)家沒(méi)有專(zhuān)設(shè)類(lèi)似我們公交車(chē)的“老年座”等，那是怕傷了這群人的自尊,，引起不滿(mǎn),。我們覺(jué)得這是關(guān)愛(ài)和照顧，而歐美老年人覺(jué)得是這不能容忍的“年齡歧視”,。對(duì)此,，筆者深有體會(huì)，多次在這些國(guó)家給老年人讓座,，都遭到謝絕,，很是尷尬。一次在迪拜公車(chē)上,，筆者給一位老態(tài)龍鐘,、站立不穩(wěn)的法國(guó)老太太讓座，她就像被蜂蜇了一樣,，面露吃驚和不滿(mǎn),。換位想想，自己的年老體弱的窘境被人關(guān)注,，即使得到照顧,，又會(huì)是什么心情？在國(guó)內(nèi),，你爬山徒步時(shí)可以夸同行的某老年人身體棒什么的,，可在許多國(guó)家這是多此一舉的廢話(huà)。他們會(huì)這樣想,，老年人身體就不應(yīng)該棒嗎,？老了就沒(méi)用了嗎？并認(rèn)為這是對(duì)他們自尊的冒犯,。在這些國(guó)家的文化中,，老年父母不僅不愿向兒女做“感情撒嬌”，也不愿向社會(huì)“撒嬌”,。美國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)的“不老族”就是提倡精神上不服老和體能上“年輕化”,，使老年社會(huì)也同樣充滿(mǎn)活力，積極貢獻(xiàn)社會(huì),，也減少了社會(huì)負(fù)擔(dān),。

　　南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任風(fēng)笑天教授曾指出：“我們的社會(huì)多少年來(lái)一直注重對(duì)青年的教育，要尊敬、照顧,、贍養(yǎng)老人,。這種正面的教育是應(yīng)該的，也是值得提倡的,，但我們也應(yīng)該看到問(wèn)題的另一面,。這種反反復(fù)復(fù)的宣傳卻在無(wú)形中強(qiáng)化著老年人對(duì)于子女養(yǎng)老的依賴(lài)，放棄和沖淡了老年人自主養(yǎng)老的意識(shí),�,！爆F(xiàn)在，有關(guān)我國(guó)老年人生活狀態(tài)的報(bào)道中,，負(fù)面的東西偏多,，但我們也應(yīng)看到，社會(huì)在發(fā)展,，時(shí)代在進(jìn)步,，國(guó)人養(yǎng)老的環(huán)境、方式和理念也有新的改變,。改革開(kāi)放30多年,，中國(guó)人在心靈,、眼界和生活廣度上有了前所未有的改變,，比如，我們以往的觀念中,，老年人多靠別人給他們尊嚴(yán),，而在現(xiàn)代生活中，老年人更多是自己贏得尊嚴(yán),。在我國(guó),，“養(yǎng)老”一詞不算好詞，至少不夠準(zhǔn)確,，也有失尊重,，好像人老了，就需要他人來(lái)養(yǎng),，依賴(lài)著兒女和別人的精神惠顧和身體照料,，成了家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)，而實(shí)際上,，除了部分身心失智或失能,、經(jīng)濟(jì)特別困難和沒(méi)有基本社會(huì)保障的老年人，實(shí)際上,，當(dāng)下,，我國(guó)不少老年人已在日常生活中做到自尊自立自強(qiáng)，還出現(xiàn)了“老頑童”和“俏夕陽(yáng)”的新型養(yǎng)老文化，他們有能力管理好屬于自己的晚年生活,，所以,，他們反感一些照顧背后的“無(wú)用感”提示。所以,，我們現(xiàn)在談尊老愛(ài)老的同時(shí),，也要鼓勵(lì)和保護(hù)老年人的自尊自愛(ài)自強(qiáng)，并形成新的尊老文化和風(fēng)氣,，擠壓一些為老不尊或倚老賣(mài)老的落后文化空間,。

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