免費(fèi)醫(yī)療難施行,，我是深有所感,。光就衛(wèi)計(jì)委人士指出的“導(dǎo)致浪費(fèi)”一條,，在上個(gè)世紀(jì)享受多年的公費(fèi)醫(yī)療中,，確曾不時(shí)就有些工友，看病積極為的是請(qǐng)病假溜號(hào),，回來(lái)竟將那大包小包藥品扔進(jìn)垃圾桶,。套用一句時(shí)髦語(yǔ)：不管你信不信，反正我見過(guò)的,。

　　不過(guò),，一時(shí)行不通者，未必永遠(yuǎn)不可行,；有缺陷的好東西,，終竟不叫壞東西。近日讀到一篇長(zhǎng)文,，列舉的俄羅斯,、英國(guó)、加拿大,、埃及諸國(guó)免費(fèi)醫(yī)療煩難疊現(xiàn),、捉襟見肘，先前也曾耳聞,，料想不太離譜,。但是文章被媒體紛紛轉(zhuǎn)載，標(biāo)題都是赫然《免費(fèi)醫(yī)療：餡餅還是陷阱,？》,，不禁叫我搖頭。

　　不是可口的餡餅,，就一準(zhǔn)是可惡的陷阱,？太簡(jiǎn)單化了。保證每位公民享受免費(fèi)醫(yī)療服務(wù),，從價(jià)值層面看是人心所向,。從操作層面看,，自然問(wèn)題多多——殊少餡餅般噴香美味呢，那么,，就當(dāng)作窩窩頭甚或等而下之的棒子面,、紅苕干如何？你可以推遲它調(diào)整它升華它,，就是不該一棍子撲滅它,。

　　如果只事關(guān)一則標(biāo)題（也許不過(guò)是我們可敬的同行信手拈來(lái)），又何須喋喋哉,。所以不能已于言,，實(shí)因這類“非餡餅，即陷阱”的思維模式帶有一定的普遍性,，包括你我他時(shí)常也難免俗,。

　　“非餡餅，即陷阱”,，非此即彼,，非黑即白，二元對(duì)立,，干脆利落,。可是,，黑與白之間,，不是有赤橙黃綠青藍(lán)紫嗎？這個(gè)中間地帶,，何等開闊,，切不可讓它從眼皮底下消失掉。固態(tài)是冰塊,，氣態(tài)成蒸氣,，別忘還有液態(tài)——水，中間狀態(tài),。嚴(yán)冬太冷,，酷暑難熬，但是造物又贈(zèng)予大地駘蕩春風(fēng)迷人秋色,，中間狀態(tài),。“同宿舍室友就出了一個(gè)小李,，全校鐵人五項(xiàng)冠軍,，我們只配叫病夫啦�,！眲e氣餒,，在健將和病夫之間,，多的是一般健康或亞健康，中間狀態(tài),�,！氨竟�司沒有美女，只有丑女,�,！碧�自謙，夠不上西施,、王嬙，未必就屬東施,、孟光嘛,，一如鄰家女平平常常端正大方，中間狀態(tài),。

　　可惜,，一不留意我們就“抓兩頭，忘中間”,。尤可慚愧的,，是我們這些搖筆誨人的也會(huì)頂不住極端思維跟著“忘中間”。褒之欲其升天,，貶之摁其入地,，容易心血來(lái)潮忘乎所以，喜愛在兩極間晃來(lái)蕩去,，“熱時(shí)節(jié)熱得蒸籠里坐,冷時(shí)節(jié)冷得冰棱上臥”,。王蒙就文壇“失中”狀態(tài)開出的藥方，是來(lái)點(diǎn)“中庸”,，“追求做到的是厥執(zhí)乎中,，恰到好處”。我舉雙手贊同,。

　　想想看,，小朋友看電影照例愛問(wèn)“這個(gè)是好人還是壞人？”其優(yōu)點(diǎn)是區(qū)分善惡的向往,，其缺點(diǎn)是令那班不算壞卻也不甚好,，挺自私猥瑣的人集體缺位。其實(shí)背后有大朋友的理念在潛移默化,。這理念就是否認(rèn)中間地帶,，沉湎“失中”狀態(tài)，曾幾何時(shí),，不是還大張撻伐,，批判所謂文藝作品反映“不好不壞,，亦好亦壞，中不溜兒的蕓蕓眾生”的中間人物論,？

　　文藝作品本身也是,，中間地帶豈可忽略，“非好即壞”的評(píng)定于理不通,。順便講樁趣事,，七十年代初我常回工廠勞動(dòng),，有一天車間黨支委阿根師傅拿來(lái)兩本小說(shuō),，“都寫什么愛情啦，乳房啦,，看看是否屬于毒草”,，一本是茅盾的《子夜》，一本是蘇聯(lián)的《沒有寄出的信》,，都是從青工傳閱中發(fā)現(xiàn)并沒收,。我細(xì)讀過(guò)后回答“不屬革命作品，也不算壞書,，《子夜》還受到魯迅表?yè)P(yáng),，退還他們吧，就說(shuō)今后多讀點(diǎn)毛選”,。阿根是講政策的,，還真接受我的建言了。

　　俱往矣,，邁入新世紀(jì)新階段,，不去說(shuō)陳芝麻爛谷子了。只是,，硬件變化快,，人性變化慢�,！白�兩頭,，忘中間”的思維模式還是所在不乏。須知很多場(chǎng)合“兩頭小,，中間大”,，中間狀態(tài)倒是一個(gè)大頭呢。忘了中間,，就忘了多數(shù),，于知人論世處事宜乎哉？

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