免費醫(yī)療難施行,，我是深有所感。光就衛(wèi)計委人士指出的“導致浪費”一條,，在上個世紀享受多年的公費醫(yī)療中,，確曾不時就有些工友,，看病積極為的是請病假溜號，回來竟將那大包小包藥品扔進垃圾桶,。套用一句時髦語：不管你信不信,，反正我見過的。

　　不過,，一時行不通者,，未必永遠不可行；有缺陷的好東西,，終竟不叫壞東西,。近日讀到一篇長文，列舉的俄羅斯,、英國,、加拿大、埃及諸國免費醫(yī)療煩難疊現,、捉襟見肘,，先前也曾耳聞，料想不太離譜,。但是文章被媒體紛紛轉載,，標題都是赫然《免費醫(yī)療：餡餅還是陷阱？》,，不禁叫我搖頭,。

　　不是可口的餡餅，就一準是可惡的陷阱,？太簡單化了,。保證每位公民享受免費醫(yī)療服務，從價值層面看是人心所向,。從操作層面看,，自然問題多多——殊少餡餅般噴香美味呢，那么，就當作窩窩頭甚或等而下之的棒子面,、紅苕干如何,？你可以推遲它調整它升華它，就是不該一棍子撲滅它,。

　　如果只事關一則標題（也許不過是我們可敬的同行信手拈來）,，又何須喋喋哉。所以不能已于言,，實因這類“非餡餅,，即陷阱”的思維模式帶有一定的普遍性，包括你我他時常也難免俗,。

　　“非餡餅,，即陷阱”，非此即彼,，非黑即白,，二元對立，干脆利落,�,？墒牵�黑與白之間,，不是有赤橙黃綠青藍紫嗎,？這個中間地帶，何等開闊,，切不可讓它從眼皮底下消失掉,。固態(tài)是冰塊，氣態(tài)成蒸氣,，別忘還有液態(tài)——水,，中間狀態(tài)。嚴冬太冷,，酷暑難熬,，但是造物又贈予大地駘蕩春風迷人秋色，中間狀態(tài),�,！巴�宿舍室友就出了一個小李，全校鐵人五項冠軍,，我們只配叫病夫啦,。”別氣餒,，在健將和病夫之間,，多的是一般健康或亞健康,，中間狀態(tài),�,！氨竟�司沒有美女，只有丑女,�,！碧�自謙，夠不上西施,、王嬙,，未必就屬東施、孟光嘛,，一如鄰家女平平常常端正大方,，中間狀態(tài)。

　　可惜,，一不留意我們就“抓兩頭,，忘中間”。尤可慚愧的,，是我們這些搖筆誨人的也會頂不住極端思維跟著“忘中間”,。褒之欲其升天，貶之摁其入地,，容易心血來潮忘乎所以,，喜愛在兩極間晃來蕩去，“熱時節(jié)熱得蒸籠里坐,冷時節(jié)冷得冰棱上臥”,。王蒙就文壇“失中”狀態(tài)開出的藥方,，是來點“中庸”，“追求做到的是厥執(zhí)乎中,，恰到好處”,。我舉雙手贊同。

　　想想看,，小朋友看電影照例愛問“這個是好人還是壞人,？”其優(yōu)點是區(qū)分善惡的向往，其缺點是令那班不算壞卻也不甚好,，挺自私猥瑣的人集體缺位,。其實背后有大朋友的理念在潛移默化。這理念就是否認中間地帶,，沉湎“失中”狀態(tài),，曾幾何時，不是還大張撻伐,，批判所謂文藝作品反映“不好不壞,，亦好亦壞，中不溜兒的蕓蕓眾生”的中間人物論？

　　文藝作品本身也是,，中間地帶豈可忽略,，“非好即壞”的評定于理不通。順便講樁趣事,，七十年代初我�,；毓�廠勞動，有一天車間黨支委阿根師傅拿來兩本小說,，“都寫什么愛情啦,，乳房啦，看看是否屬于毒草”,，一本是茅盾的《子夜》,，一本是蘇聯的《沒有寄出的信》，都是從青工傳閱中發(fā)現并沒收,。我細讀過后回答“不屬革命作品,，也不算壞書，《子夜》還受到魯迅表揚,，退還他們吧,，就說今后多讀點毛選”。阿根是講政策的,，還真接受我的建言了,。

　　俱往矣，邁入新世紀新階段,，不去說陳芝麻爛谷子了,。只是，硬件變化快,，人性變化慢,。“抓兩頭,，忘中間”的思維模式還是所在不乏,。須知很多場合“兩頭小，中間大”,，中間狀態(tài)倒是一個大頭呢,。忘了中間，就忘了多數,，于知人論世處事宜乎哉,？

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