憲法學是法學的一門分支學科,。新中國成立后特別是改革開放以來,，憲法學得到長足發(fā)展,，專業(yè)人員大量涌現(xiàn),，全國和地方的研究機構林立,，學術團體活躍,，適應中國實際情況的憲法學各類教材、論文車載斗量,。近年來，馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《憲法學》編寫問世,，為憲法學的研究與教學提供了優(yōu)秀讀物,，對社會作出了有益貢獻�,？傊�,，我國的憲法學研究呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

　　與此同時,，憲法學界的辯論和不同觀點的交鋒也時有發(fā)生,。當然，這些學術交鋒是在平和正常的氛圍內(nèi)展開的,。在雙百方針指引下,，這種學術交鋒貫徹百家爭鳴的精神，往往都能充分說理,，以理服人,。憲法學研究理應遵循自身規(guī)律，腳踏實地,，符合中國實際,，關注重大現(xiàn)實問題。在當前環(huán)境下,，憲法學研究應當怎樣找到突破口,，進行真正學術上的建樹,，以繁榮憲法學這塊園地,？這是值得深思的。中國精神應是當代中國憲法學的基本特色,，它包含一些基本方面,。

　　首先就是符合中國國情。憲法具有自身規(guī)律性,，憲法在不同國家和地區(qū)的具體運行途徑不同,，不同國家和地區(qū)的憲法經(jīng)驗不可以照搬。中國的憲法在法治觀念,、民主實踐,、憲法原則、憲法文本,、司法適用等方面與其他國家存在差異,，當代中國自身的憲法實踐理應是研究重點。中國憲法研究既要積累憲法學的成熟成果,，又要注重中國發(fā)展的特殊國情,，否則就會在研究上迷失方向,。在研究重心上，應以研究自己的法律問題為主,，在研究指向上,，其起點、重心和歸宿都是中國特色社會主義法治建設,。

　　關注現(xiàn)實是重點,。憲法與法律一樣，其生命在于實踐�,，F(xiàn)在一些年輕學者喜歡在研究中引用外國憲法案例,。這種研究對于了解外國憲法的運用是有幫助的，但是如果其研究不關注中國現(xiàn)實,，則實用價值就不大,。憲法學研究是一門實踐性極強的學科，豐富的社會實踐是憲法學研究的源泉,。學者應用更多精力去關注中國的社會實踐問題,，用憲法學原理去說明、分析,、闡釋社會實踐中所發(fā)生的各種事件,。只有以我國社會主義法治建設實踐為主要內(nèi)容，以科學論證和推進法治中國建設為價值目標,，憲法學研究才能真正具有中國特色,。

　　中國特色的憲法學研究還須繼承中國優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)，用具有旺盛生命力的民族精神確立憲法學自己的民族特色,。當然,，這仍然離不開活生生的社會實踐。憲法學的理論觀點來源于實踐,，又需要回到實踐中接受實踐的進一步檢驗,，在實踐中完善和發(fā)展。在這個過程中,，應充分重視和利用我國自己的法律文化資源,，對博大精深的中華傳統(tǒng)法律文化作出新的發(fā)掘整理，對那些有利于法治建設的積極因素進行科學梳理,，使之成為憲法學中國精神的要素,。

　　（作者為中國人民大學法學院教授）

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