大人摔死小孩,，學生殺害老師,，同學投毒同學，家人滅絕家人,，在當下這個社會,，生命受到戕害的現(xiàn)象似乎是越來越多，心靈遭遇創(chuàng)傷的程度似乎是越來越深,。每當出現(xiàn)這些嚴重的危機事件時,，人們才會提到生命教育，如同發(fā)生火災(zāi)后才記得該有消防設(shè)施,。對于生命教育的內(nèi)涵和價值,，社會大眾的認識是十分不夠的。

　　生命教育是為了生命的教育,，它明確教育的目的是為了生命,，為了生命更加美好、更加幸福和更加長久。這是生命教育的首要價值：肯定和重視生命的價值,，把生命的存在和發(fā)展擺在至高無上的地位,。在我們的文化里，一直缺乏“生命至上”的價值基因,，為了權(quán)力,，可以犧牲生命；為了財富,，可以犧牲生命,；為了榮譽，可以犧牲生命,；甚至為了繁文縟節(jié),，也可以犧牲生命�,！盃奚�自我成全大局��,、“舍小家為大家”成為毋庸置疑的主流價值觀，在這樣的環(huán)境中,，個體生命的權(quán)利和價值往往得不到足夠的重視,，漠視生命，草菅人命的現(xiàn)象就層出不窮,。

　　只有真正尊重個體生命的價值,，一個社會才能創(chuàng)造出其他一切價值，才能真正走向富強文明,。陶行知先生曾說：“中國要到什么時候才能翻身,？要等到人命貴于財富，人命貴于機器,，人命貴于安樂,，人命貴于名譽，人命貴于權(quán)位,，人命貴于一切,，只有等到那時，中國才站得起來,！”

　　關(guān)于生命的學問是最重要的學問,，學習如何幸福地度過一生是最重要的功課。認識生命會讓我們更好地珍愛生命,，避免“虛度年華”,；了解生命會讓我們更好地使用生命，避免“死于無知”,。但是,，我們對于生命自身的探索和認識都還是十分不夠的,。比如，生命的潛能有多少,？生命如何得到發(fā)展,？生命的死亡是什么樣的？對于這些問題,，我們還不能做作出很好的回答。尤其是對于“死亡”,，不僅是孩子,，我們成人對它的關(guān)注和認識都非常有限，而對于死亡的無知,，往往會造成對生命的傷害,，在有些校園里出現(xiàn)的“死亡游戲”，就是很好的例子,。

　　生命的一個重要特征是一個生命可以替另一個生命去完成某項任務(wù)和工作,，卻永遠不能替另一個生命去體驗?zāi)琼椚蝿?wù)和工作。個體生命的成長和幸福都是“自己的”事情,，必須通過自己來完成和實現(xiàn),。這對于教育的啟示是，我們不僅要重視教育的結(jié)果,，更要重視教育的過程,。只有真正貼近學生的生命需要和現(xiàn)實生活，真正引導學習者去經(jīng)歷,、體驗,、感悟和反思，讓學生快樂成長的教育,，才是良好的教育,。

　　生命本身就是一個過程,，是一個不能快進,、不能倒退、不能暫停,、不能回放的過程,，生命的每個階段都有其獨特的價值和樂趣，沒有哪個階段擁有犧牲另一個階段的權(quán)利和借口,，每個階段的空白都是終生的空白,，每個階段的遺憾都是終生的遺憾。如果我們的教育只重視結(jié)果,，無疑會錯過許多生命中的美好和快樂,，讓生命的過程蒙上灰暗和壓抑的顏色,。因此，一種教育不論用心多么良苦,，不論設(shè)計多么完美,，如果不能帶給學生自主和愉悅的體驗，它就可能是“好心辦壞事”,，可能是“竹籃打水一場空”,。在現(xiàn)實生活中，逼迫和壓抑孩子導致生命悲劇的例子比比皆是,。比如浙江金華發(fā)生的“子殺母親”和“母親殺子”事件,，都是教育不當造成的悲劇�,？鞓飞�活永遠是第一位的,，一個長期不能感受生活快樂的人，必定會漠視生命,，甚至是毀滅生命,。

相關(guān)內(nèi)容推薦：