把慈善這一社會性的分配機制變成行政攤派,、權(quán)力統(tǒng)籌，容易讓人產(chǎn)生逆反心理,，無形中銷蝕慈善組織的公信力

　　最近有兩件事廣受關(guān)注：其一,，廣東東莞政府部門集體辦理“月月捐”——綁定一張銀行卡，每月固定扣10元以上“捐款”,。當?shù)匾幻�干部稱,，10元標準，并不過分,。其二,，沈陽、濟南,、西安等地群眾向媒體反映,，他們正在讀小學的孩子被學校要求加入紅十字會，并要繳納5元會費,。

　　針對批評質(zhì)疑,，東莞市民政局表示，“月月捐”可以隨時參加隨時退出;幾個地方的紅十字會也強調(diào),，中小學生入不入會,，完全自愿。然而,，在政府部門,、學校這種對個人表現(xiàn)頗有壓力的場合，即使內(nèi)心對這種方式并不認同,，又有多少人會因為幾塊錢的“小事”公然退出類似的“集體活動”?

　　小事其實不小,。“郭美美事件”之后,，我國慈善組織的公信力,、公眾的慈善熱情，均受到一定程度的影響,。與此同時,，人們對于慈善的關(guān)注程度則有了極大提升。也正是在這樣的背景下,，以前一些司空見慣的“慈善模式”正在被重新打量,，比如對動用權(quán)力募捐的反思，比如對善款去向的關(guān)切,。正如日前民政部有關(guān)負責人所說,，一系列輿論風波引發(fā)的思考,，讓政府部門、慈善機構(gòu)和社會公眾對慈善事業(yè)的本質(zhì)有了更深入的理解,，對現(xiàn)代社會中如何開展讓人民滿意的慈善有了相當程度的反思,，這對于提高慈善組織規(guī)范程度、運作水平是一個促進,。

　　近段時期以來,，中國紅十字會、中華慈善總會等慈善機構(gòu)推出一系列舉措,，推進善款使用的公開,、透明，力圖重塑慈善公信力,。然而,，改革不會一蹴而就，公眾善心重聚需要一個過程,。在我國慈善運作“起步晚,、底子薄、基礎(chǔ)弱”的背景下,，如何還原慈善的自愿本質(zhì),，如何防止“慈善初衷”被隨意篡改，如何提升社會整體的慈善質(zhì)量,，種種問題,，都需要在實踐中進一步探索。

　　無論是政府部門還是企業(yè),、學校,，可以號召、鼓勵,、引導慈善,，但是不能將慈善作為一種“義務(wù)”去推廣。硬性攤派不是慈善,，運用權(quán)力手段搜集慈善資源必然會破壞慈善生態(tài),。把慈善這一社會性的分配機制變成行政攤派、權(quán)力統(tǒng)籌,，容易讓人產(chǎn)生逆反心理,，無形中銷蝕慈善組織的公信力。至于那些假借慈善之名去圈錢圈地,、牟取私利的行為,，就更是與慈善全然無關(guān)，體現(xiàn)的只是權(quán)力的濫用。

　　正如有專家所分析的,，目前我國的慈善事業(yè)存在著“三低三高”的局面,。“三低”是：整體起點低，慈善組織數(shù)量低,，捐款數(shù)量低,。“三高”則是：需求極高，熱情極高,，開放度極高,，而且因為有網(wǎng)絡(luò)支持，現(xiàn)在已和世界連成了一片,。在這樣的背景下,，促進中國慈善事業(yè)的健康發(fā)展，使慈善真正植根于社會,、依托于普羅大眾,，離不開慈善環(huán)境的培育、慈善文化的涵養(yǎng),、慈善制度的健全,。在這方面，作為社會管理者的政府部門如何“有所為有所不為”,，這既是對執(zhí)政智慧的考驗,，也是對依法行政的檢驗。

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