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善的力量來自對(duì)它的持守與信仰

2008-05-01 00:00:00 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線APP下載 文章來源:燕趙都市報(bào)

        善,,如果是社會(huì)和諧必需的交際基礎(chǔ),那么對(duì)這一人性之美的持守與信仰,,是比任何制度都更加起點(diǎn),、更加本質(zhì),同時(shí)也更加理性和牢靠的力量源泉,。

        一個(gè)普通人之間偶然發(fā)生的小小故事,,成為本報(bào)今日的頭條新聞,它吸引和震動(dòng)我們的,,是流動(dòng)其間那股從容而溫暖的人情味,。我們期待,讀到這個(gè)故事的你,,心也像沐浴著明朗的春光一樣,,涌出一種新的力量與朝氣。

        發(fā)生在南皮的這個(gè)小故事,,兩位主人公都如你我一樣平凡,,事情經(jīng)過也并不復(fù)雜:撿破爛的老人摔倒了,正好騎車經(jīng)過的女士很自責(zé),,趕緊把老人送到醫(yī)院治療,,還留下自己的聯(lián)系方法;沒想到第二天老人找上門,,一文不少地退回了醫(yī)藥費(fèi),,因?yàn)樗姓J(rèn)是自己不小心摔倒的,“所以不能讓你出這些醫(yī)療費(fèi)”,。

        必須承認(rèn),,小事之所以成為新聞,,是因?yàn)檫@里面有一些轉(zhuǎn)折,,超越或者說偏離了我們預(yù)設(shè)的“劇情”:我們以為,撞倒一位賣破爛的老人,,馮女士也許會(huì)溜之大吉,;我們以為,既然有人墊付了醫(yī)藥費(fèi),,受傷老人也可能會(huì)趕緊離去,;我們甚至還以為,傷者主動(dòng)登門不是為感謝,,而是為討要更多的利益……伸向陌生人的善意之手會(huì)得到什么回報(bào)呢———惱人的官司,?莫名其妙的賠償?無(wú)力辯白的窘境,?被欺騙甚至訛詐的憤怒和寒涼,?我們這些“以為”和假設(shè),,其實(shí)也非謬想,而是媒體不斷渲染的社會(huì)活報(bào)劇看多了,,自然而然生出的危機(jī)意識(shí),。寶馬車主撞了人還打人;南京小伙扶人一把賠上萬(wàn)元,;鄭州好心女助人反被敲詐,,警察袖手路人閃躲,迫不得已登報(bào)尋找目擊證人……這兩年我們被“彭宇案”逼得透不過氣來,,關(guān)于善良和誠(chéng)實(shí)的道德體認(rèn),,遭遇前所未有的沖擊,前所未有的質(zhì)疑,,進(jìn)而前所未有淪陷著,。

        “道德恐懼癥”。這幾年,,社會(huì)不斷討論和焦慮著這個(gè)問題,。我們失去善的力量了嗎?我們需要重構(gòu)善的機(jī)制了嗎,?我們決定用更多的證據(jù),、監(jiān)督和制度,來保衛(wèi)善,,保衛(wèi)一些基本的人性和共識(shí)了嗎,?問題是,我們是否可以把這一切交給制度,?

        “昨夜西風(fēng)凋碧樹,,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,,如今南皮一個(gè)小小的溫馨故事,,才令我們頓有“眾里尋它千百度,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處”的酸痛與驚喜,。兩個(gè)普通人對(duì)真誠(chéng)與善良的持守,難道沒有令你發(fā)覺,,在渴望與擁有之間,,我們也許忽略了一個(gè)重要境界,“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”———善,,如果是社會(huì)和諧必需的交際基礎(chǔ),那么對(duì)這一人性之美的持守與信仰,,是比任何制度都更加起點(diǎn),、更加本質(zhì),,同時(shí)也更加理性和牢靠的力量源泉。為什么馮女士和劉七老人都如此“幸運(yùn)”,?因?yàn)樗麄兌际呛萌�,。好人遇到了好人,他們�?huì)彼此幫助彼此溫暖,,他們會(huì)令自己與對(duì)方心里的善意,,變得更大、更強(qiáng),、更寬廣,。這正如馮女士在收到老人退錢之后的感動(dòng),以及我們看到聽到這一新聞時(shí),,從心底涌起的那股暖流一樣,。

        據(jù)說彭宇在走出法庭時(shí)嘆息了一句,“以后再不會(huì)這么沖動(dòng)了”,,許多媒體迫不及待放大了這份難過和難堪的反省,。但是,我們究竟期待一個(gè)怎樣的責(zé)任機(jī)制呢,?我們可以讓這機(jī)制分擔(dān)良心的重量嗎,?當(dāng)看過彭宇案等一系列“道德警報(bào)”,你還敢于做出像那位拾破爛老人和馮女士一樣的選擇嗎,?

        其實(shí),,我們今天面對(duì)的所謂道德“困境”,魯迅先生早做過鞭辟入里的剖析,。他以第一人稱敘述的《一件小事》,,如果放在當(dāng)下,很可能會(huì)被斥為“碰瓷兒”而招來唾罵甚至毒打,。主人公“車夫”的選擇,,使魯迅無(wú)法不去思考一個(gè)根本性的道德追問———皮袍下,自己是怎樣的一個(gè)“小”,。但是,,到了今天,我們還有魯迅刀鋒一般解剖自我的勇氣嗎,;還是只是讓彭宇案這樣的事件,“增加了自己的壞脾氣”“一天比一天看不起人”,?有人說,,發(fā)生在南皮的小故事,對(duì)于民風(fēng)厚樸,、守信重義的河北人來說其實(shí)很自然,、很正常,,這也證明:燕趙獨(dú)特的地域文化,實(shí)際與這片土地上人民的那種純凈而清澈的對(duì)“善”的信念,,互為因果,。

        “天道有當(dāng)為,有不當(dāng)為,,天道有常則為其當(dāng)為,,不為其所不當(dāng)為”。人時(shí)有盡,,人世很長(zhǎng),,生命在其間的虛無(wú)與微渺,是亙古不解的憂慮,;但人類并沒有因?yàn)檫@憂慮而失去笑臉,,失去生機(jī),失去期待,,正直,、誠(chéng)實(shí)、善良等基本道德認(rèn)知,,起了很大的平衡和支撐作用,。頭版故事里兩位普通人的生活經(jīng)驗(yàn),給我們重溫了這一課———我本善良,,做個(gè)好人,。
 

 

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