孔子的“博施于民而能濟(jì)眾”，孟子“民之為道也,，有恒產(chǎn)者有恒信，無恒產(chǎn)者無恒心”,，管子“治國之道,，必先富民”，一言以蔽之,，先秦諸子就富民之策,、富民之道早已達(dá)成共識(shí)，富民,，富什么?只是物質(zhì)層面嗎?我想未免有失偏頗,，物質(zhì)是必然，精神也得抓,，而中國精神作為精神之源,，讓中國精神大放異彩，才能帶領(lǐng)中國人民攻堅(jiān)克難,，實(shí)現(xiàn)“讓人民幸福成為‘國之大者’”的美好愿景,。

中國精神是什么?可以說作為靈魂，中國精神包羅萬象,，但堅(jiān)持不懈,、實(shí)干奮斗、甘于奉獻(xiàn)和改革創(chuàng)新是我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大精神,。

“鍥而舍之,，朽木不折，鍥而不舍,，金石可鏤”,。堅(jiān)持不懈，是成功之法寶,，更是中國精神的內(nèi)涵,。戰(zhàn)國時(shí)期的思想家列子寫了一篇《愚公移山》，講述了一個(gè)年近90歲的老人愚公,，為了方便出行率領(lǐng)兒孫開始挖山,，愚公認(rèn)為自己死了,，還有兒子，兒子還有孫子,，子子孫孫一定能把山挖平,，天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令神將背走了那兩座山,。古代的寓言故事在當(dāng)今社會(huì)卻奇跡般的得到了印證,，“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，30多年如一日,，在絕壁上早出一條“生命渠”,。在這兩代愚公身上我們看到了同一種難能可貴的品質(zhì)——堅(jiān)持不懈、持之以恒,。

“與其臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng)”。實(shí)干奮斗,，是幸福生活之良方,，更是中國精神的核心。“紙上談兵”的故事,，相信很多人都耳熟能詳,，趙括從小學(xué)兵法，習(xí)兵事,，認(rèn)為天下沒有比得上他的,，代替廉頗之后，變更軍法,，輕率的任用軍官,，在真正打仗時(shí)卻一敗涂地，慘敗而歸,，這個(gè)故事告訴我們“空談?wù)`國,，實(shí)干興邦”。當(dāng)今毛豐美卻提出了“苦干,、實(shí)干加巧干”的“干”字精神，帶領(lǐng)大梨村村民走上了富裕路,，一躍成為“遼東第一村”“全國文明村”,。趙括的空談和毛豐美的實(shí)干形成鮮明的對(duì)比，都想我們揭示了實(shí)干是創(chuàng)造幸福生活的真諦,。

“鞠躬盡瘁,，死而后已”。無私奉獻(xiàn),，是社會(huì)和諧之密鑰,，更是中國精神的本質(zhì),。“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將會(huì)變成美好的明天”,，一首歌唱出了一種愛;而一個(gè)人將這種愛傳遞下去,，太行山上的農(nóng)學(xué)博士，我自己的一生帶領(lǐng)山區(qū)群眾啃下脫貧攻堅(jiān)的“硬骨頭”,，找到脫貧致富的“金鑰匙”,，但自己卻永遠(yuǎn)的走了，無私奉獻(xiàn)的光芒在李保國身上分外絢麗,，也愿這個(gè)光芒能普照每一個(gè)人心中,。

“窮則變，變則通,，通則久”,。改革創(chuàng)新，是譜寫新篇章之旋律,，更是中國精神的傳承和延續(xù),。一紙契約，讓“三靠村”小崗村,，拉開了紅果農(nóng)村改革的大幕,，寫就了波瀾壯闊的時(shí)代故事，成為中國改革的的一聲驚雷,，成為中國改革的標(biāo)志,。一陣春風(fēng)，讓一個(gè)小漁村變成如今的國際化大都市,，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”,。是什么造就了深圳，是改革開放的浩蕩春風(fēng),。艱難困苦玉汝于成,，40多年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓我們更加堅(jiān)信改革創(chuàng)新是中國命運(yùn)的的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵,。

形神相依,，形神不滅。習(xí)近平總書記說：“精神是一個(gè)賴以長久生存的靈魂”,。中國精神更是中華民族屹立不倒,、奮勇前行的強(qiáng)大支撐，讓中國精神大放異彩,，讓中華民族永立世界之林,。

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