以德服人

史記有云“桃李不言,，下自成蹊”,，意思是桃樹和李樹不招引人,，但因它有花和果實(shí),，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路,。如果說桃李之美,，全在芬芳的花朵和豐碩的成果，那么一個人的美,，就在于優(yōu)秀的品德,。又有，一位厚德教育者所言“美之道德乃世上難得之德,，道德之美乃人間最美之美,，美之德或德之美乃人生必備之生活要素，需要好好培育,。”強(qiáng)調(diào)了美德的難能可貴和道德具有美化生活的作用,，是每個人的人生必備與追求。

古今文人,，雖跨越兩千多年,，卻共同發(fā)出了德與人的關(guān)系的論述。美德如水,，源遠(yuǎn)流長,、奔騰不息;美德如風(fēng)，香飄萬里,、交口陳贊;美德如月,，照亮夜空、指引前路,。由此,，不管是陽春白雪，還是下里巴人,，都傳頌著以德育人的美好,。

于點(diǎn)滴間發(fā)現(xiàn)美之道德。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,，道德失范現(xiàn)象頻發(fā),，網(wǎng)絡(luò)直播亂象、拜金主義,、失信問題頻頻發(fā)生,，混淆了當(dāng)代青年人的價值觀、人生觀,、世界觀,。感嘆世風(fēng)日下的同時，社會各界的平凡人群都以默默的工作，傳遞著美之道德：汶川地震彰顯了解放軍戰(zhàn)士,，舍己為人,、不畏艱險，有組織,、有紀(jì)律的品質(zhì);高鐵的飛速發(fā)展,，蘊(yùn)含著科學(xué)家們的刻苦鉆研、堅守事業(yè),、百折不回的精神;醫(yī)護(hù)人員累倒手術(shù)臺,，傳遞著救死扶傷、懸壺濟(jì)世的品德,。美之道德乃世上難得之德,，扎根于點(diǎn)滴之間，流淌于崇山峻嶺之中,。

于細(xì)微處傳遞道德之美,。習(xí)近平總書記曾提到道德的作用，“國無德不興,，人無德不立”,，強(qiáng)調(diào)了道德為人立身的重要作用。偏遠(yuǎn)山區(qū)的基層干部用自身平凡事跡,，傳遞著愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞等精神品質(zhì),，也為百姓們送去了溫暖;高齡老人身體力行的扶貧助學(xué),，傳遞著自身樸素與熱心，更教育著家人,，促成社會大愛的匯聚,。厚德的教師可以如老黃牛一般“塊塊荒田水和泥，深翻細(xì)作走東西,。”以德規(guī)范自身,，以德教育學(xué)生，傳承“慎獨(dú)”的美之道德,。

以道德之美育美之道德之人,。曾子殺豬教育孩子從小要樹立誠信意識，成為有信之人;孟子用“己所不欲,，勿施于人”的培育了國人以和為貴的氣度,。蒲松齡面對落第卻發(fā)奮創(chuàng)作，王石面臨高峰勇于攀登,、毅然前行,，安徒生屢遭失業(yè)而自強(qiáng)不息，奧斯特洛夫斯基身殘志堅卻潛心著述……這些都構(gòu)成對青年人進(jìn)行教育，引導(dǎo)正確人生觀,、價值觀的生動教材,，培育著美德之人。

觀花開,，賞日落;感花敗,，嘆日出，世物多端,，多變多態(tài),。以道德之美育人，至柔至剛,、至微至廣;美之道德之人,，如水一般至靜至動，或?yàn)樾∠�懂得變��,、或�(yàn)橛晁�滋養(yǎng)萬物,、或?yàn)榇笱└�替四季，德乃人生必備之生活要��,，需要好好培育�?/p>

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