在言語(yǔ)題目中，常見(jiàn)的代詞種類(lèi)為人稱(chēng)代詞(他們……)和指示代詞(這，這些，此種……),，其作用是指代前文，引出下文,。具體到概括類(lèi)題目的應(yīng)用時(shí),，代詞在文段閱讀和重點(diǎn)查找中主要有以下兩方面的幫助：

一、話(huà)題后移,。代詞通過(guò)指代前文的內(nèi)容,，將整個(gè)文段的話(huà)題或談?wù)搩?nèi)容向后遷移，從而推動(dòng)文段內(nèi)容的進(jìn)展,。比如：

當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時(shí),，學(xué)者們往往返身探求不同文明的原點(diǎn)和文化資源,，通過(guò)世界性的比較與對(duì)話(huà),，以尋找未來(lái)的發(fā)展方向與道路。此時(shí),，音樂(lè)權(quán)威話(huà)語(yǔ)的主流地位也開(kāi)始讓位于對(duì)話(huà),。實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的前提是平等的價(jià)值觀，以此條件,，中西音樂(lè)才有對(duì)話(huà)的可能,。

文段第二句通過(guò)“此時(shí)”指代前文，引出“對(duì)話(huà)”這一話(huà)題;而第三句“實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)”銜接上文,，引出“平等的價(jià)值觀”這一話(huà)題,，又通過(guò)“以此條件”引出“中國(guó)音樂(lè)對(duì)話(huà)的可能性”，從而提示我們“以此條件”是必要條件關(guān)系,。因此,，該段通過(guò)代詞將文段談?wù)摰脑?huà)題逐漸后移，從而提示我們文段的話(huà)題遷移痕跡,。

二,、引出重點(diǎn)。代詞指代前文后,，引出的句子很可能是重點(diǎn)句,。但是，并不是所有的代詞引出的內(nèi)容都是重點(diǎn),，需要具備兩個(gè)條件：

1,、代詞指代的內(nèi)容為前文所有內(nèi)容或者前文重點(diǎn)內(nèi)容。比如,，上述文段“此時(shí)”指代的是前文所有內(nèi)容,，即第一句;而“以此條件”指代的是前文重點(diǎn)內(nèi)容,，即“實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)前提是平等的價(jià)值觀”，這樣根據(jù)話(huà)題后移和指代前文重點(diǎn)內(nèi)容可知,，該段的重點(diǎn)為“實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的前提是平等的價(jià)值觀”,。

2、如果代詞引出的句子后面,，還有其他內(nèi)容,，此時(shí)后面內(nèi)容是對(duì)前文的解釋或補(bǔ)充。比如：

當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時(shí),，學(xué)者們往往返身探求不同文明的原點(diǎn)和文化資源,，通過(guò)世界性的比較與對(duì)話(huà)，以尋找未來(lái)的發(fā)展方向與道路,。此時(shí)，音樂(lè)權(quán)威話(huà)語(yǔ)的主流地位也開(kāi)始讓位于對(duì)話(huà),。實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的前提是平等的價(jià)值觀,，以此條件，中西音樂(lè)才有對(duì)話(huà)的可能,。否則,，我們只有聽(tīng)話(huà)的資格，而沒(méi)有發(fā)言與對(duì)話(huà)的權(quán)利,。

通過(guò)上述分析,，我們已經(jīng)判定，文段重點(diǎn)落在了第三句話(huà)上,，即“實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的前提是平等的價(jià)值觀”,，此時(shí)，文段后面通過(guò)“否則”引出了其他內(nèi)容,。我們知道“否則”引出的是反面論證,，解釋說(shuō)明前文內(nèi)容。因此,，我們可以判斷文段重點(diǎn)依然是“實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的前提是平等的價(jià)值觀”,，整個(gè)文段結(jié)構(gòu)為“分總分”,。

當(dāng)然,，如果文段后面的內(nèi)容不是對(duì)前文的解釋或補(bǔ)充，此時(shí)我們需要判斷兩部分內(nèi)容之間的關(guān)系了,。比如，

當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時(shí)，學(xué)者們往往返身探求不同文明的原點(diǎn)和文化資源,，通過(guò)世界性的比較與對(duì)話(huà),，以尋找未來(lái)的發(fā)展方向與道路,。此時(shí)，音樂(lè)權(quán)威話(huà)語(yǔ)的主流地位也開(kāi)始讓位于對(duì)話(huà),。實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的前提是平等的價(jià)值觀，以此條件,，中西音樂(lè)才有對(duì)話(huà)的可能,。否則，我們只有聽(tīng)話(huà)的資格,，而沒(méi)有發(fā)言與對(duì)話(huà)的權(quán)利,。因此，中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)不是以其提供給專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的素材,、音色庫(kù),、原料等來(lái)進(jìn)行其價(jià)值定位的，而是參照當(dāng)今東西方音樂(lè)文化比較研究而定位的,。

反面論證后的“因此”可以告訴我們,，前文的內(nèi)容都是“因”,，此時(shí)，“因此”后面的內(nèi)容就不是對(duì)前文的解釋?zhuān)�而是�?duì)前文“因”的總結(jié),，文段重點(diǎn)就是最后一句話(huà)了,，重點(diǎn)講的是“中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)的定位需要參照當(dāng)今東西方音樂(lè)文化比較研究”。據(jù)此,，我們來(lái)看以下四個(gè)選項(xiàng)：

A.通過(guò)比較與對(duì)話(huà)探求解決文化危機(jī)的途徑

B.中西音樂(lè)進(jìn)行對(duì)話(huà)的前提是平等的價(jià)值觀

C.探討如何對(duì)中國(guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值定位

D.通過(guò)平等對(duì)話(huà)以擺脫中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)的困境

A對(duì)應(yīng)的是第一句話(huà),，B、C對(duì)應(yīng)的是第三句話(huà),，同時(shí)D中“中國(guó)音樂(lè)的困境”文中未提及,，而C項(xiàng)是對(duì)最后結(jié)論的同義替換。

綜上所述,，在密密壓壓的文字里,，我們可以循著代詞的足跡，一步步地發(fā)現(xiàn)文段的話(huà)題落腳點(diǎn),，從而找出文段的重點(diǎn)所在,。當(dāng)然，我們也要明白，代詞只有在滿(mǎn)足“指代前文重點(diǎn)內(nèi)容”和“后文是對(duì)前文指代內(nèi)容的解釋”這兩個(gè)條件時(shí),，才能判定代詞引出的內(nèi)容為重點(diǎn)句,，據(jù)此，才能選出正確答案,。

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