行測(cè)的推理判斷一直是公務(wù)員考試的重點(diǎn)難點(diǎn)，有時(shí)候耗費(fèi)大量的時(shí)間還做錯(cuò)了,，為此為了在考試的時(shí)候提高準(zhǔn)確度，華圖教育特地為大家整理了五道推理判斷例題,，供大家平時(shí)練習(xí)，在考試時(shí)臨危不亂,。

1,、某領(lǐng)導(dǎo)在一次工作會(huì)議上說：“我們首先要有‘親民’意識(shí)。如果有了‘親民’意識(shí),，我們就能站在老百姓的角度來考慮問題,，就能負(fù)責(zé)地為老百姓解決實(shí)際問題。如果我們及時(shí)幫助群眾解決困難,，那么干群關(guān)系就拉近了,。”從領(lǐng)導(dǎo)的這句話中，我們可以推出：

A.如果有“親民”意識(shí),，那么干群關(guān)系就拉近了,。其結(jié)果必然是，我們能夠及時(shí)幫助群眾解決困難

B.如果有“親民”意識(shí),，那么干群關(guān)系就拉近了,。但是，其前提是,，我們能夠及時(shí)幫助群眾解決困難

C.只有具備“親民”意識(shí),，我們才能站在老百姓的角度來考慮問題，才能負(fù)責(zé)地為老百姓解決實(shí)際問題,。其結(jié)果必然是,，我們密切了干群關(guān)系

D.如果我們能負(fù)責(zé)地為老百姓解決實(shí)際問題,，我們就具備有“親民”意識(shí)。但是,，其前提是,，我們必須重視干群關(guān)系

答案:B

解析: 本題考查的是翻譯推理中的充分條件。題干中的推理形式為：(1)有‘親民意識(shí)’→為老百姓解決實(shí)際問題;(2)及時(shí)幫助群眾解決困難→拉近干群關(guān)系,。所以拉近干群關(guān)系的前提是及時(shí)解決困難,。因此，本題答案為B選項(xiàng),。

2、1784年著名天文學(xué)家威廉·赫歇爾曾經(jīng)寫道,，火星表面的黑暗區(qū)域是海洋,，而較明亮區(qū)域則是陸地。赫歇爾推測(cè),，火星上肯定有智慧生命存在,，它們或許與我們地球人差不多。赫歇爾的理論流行了一個(gè)多世紀(jì),，甚至其他一些天文學(xué)家也附和稱,，在一些顏色較亮的區(qū)域可以觀測(cè)到植被。

如果下列各項(xiàng)為真,，哪項(xiàng)最能支持赫歇爾的推測(cè)?

A.有智慧生命存在的地方必定有海洋,、陸地

B.凡是有植被的地方必定有智慧生命存在

C.凡是有海洋、陸地的地方必定有智慧生命存在

D.可以觀測(cè)到植被的地方就可能有智慧生命存在

答案:C

解析: 由題干設(shè)問可知,，本題屬于典型的加強(qiáng)支持型試題,。赫歇爾推測(cè)是由“火星表面的黑暗區(qū)域是海洋，而較明亮區(qū)域則是陸地”得出“火星上肯定有智慧生命存在”,。若要得出此結(jié)論,，就必須補(bǔ)充一個(gè)前提，即“凡是有海洋,、陸地的地方必定有智慧生命存在”,。C項(xiàng)正好屬于搭橋，加強(qiáng)力度最強(qiáng),，肯定選C,。A項(xiàng)，海洋陸地不一定能推出智慧生命,，無法支持推測(cè);B,、D都在說植被，與赫歇爾的理論無關(guān),。故選C,。

3,、西方的法治，盡管并不排斥道德,，但無疑在宣揚(yáng)法律之上的同時(shí)有意無意的忽略了道德,，西方社會(huì)普遍存在的情感危機(jī)與道德淪喪就是明證：傳統(tǒng)的德治卻是主張德主刑輔，法是德的附屬,，貶抑了法的作用,，也與時(shí)代的發(fā)展不相適應(yīng)。所以,，對(duì)二者都要加以揚(yáng)棄和改造,，抽取各自的合理內(nèi)核，進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組,，建立全新的德法并治的二元體制,。

以下哪項(xiàng)最可能是上述論述的假設(shè)前提?

A.道德與法律都是協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的

B.法律在協(xié)調(diào)人際關(guān)系中的作用已越來越小

C.道德與法律在協(xié)調(diào)對(duì)象、內(nèi)容和手段方面有所不同

D.必須堅(jiān)持以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合才能使社會(huì)穩(wěn)定

答案:C

解析: 本題屬于論證類單觀點(diǎn)類題目,，具體為前提假設(shè)類題目,。實(shí)際上論點(diǎn)即是“對(duì)二者都要加以揚(yáng)棄和改造，抽取各自的合理內(nèi)核,，進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組,，建立全新的德法并治的二元體制。”題干論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要將法治和德治結(jié)合,，要求考生選擇前提,，本題可以采取代入法。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)兩者在協(xié)調(diào)對(duì)象等方面有所不同,，正因?yàn)橛兴�不��,，才需要將兩者結(jié)合來應(yīng)用，即正是因?yàn)镃這一前提才產(chǎn)生了題干的論點(diǎn),。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的兩者的作用,，D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)兩者結(jié)合帶來社會(huì)穩(wěn)定，均與題干中是否需要將兩者揚(yáng)棄和改造無關(guān);B選項(xiàng)提到法律的作用越來越小,，但是題干中沒有明確法律的作用有何變化,，故排除。因此,，本題答案為C選項(xiàng),。

4、瑪雅遺扯挖掘出一些珠寶作坊,，這些作坊位于從遺址中心向外輻射的馬路邊上,，且離中心有一定的距離。由于貴族僅居住在中心地區(qū),，考古學(xué)家因此得出結(jié)論,，認(rèn)為這些作坊制作的珠寶不是供給貴族的,，而是供給一個(gè)中等階級(jí)，他們一定已足夠富有,，可以購(gòu)買珠寶,。

對(duì)在這些作坊工作的手工藝人，考古學(xué)家在論斷時(shí)做的假設(shè)是( ),。

A.他們住在作坊附近

B.他們不提供送貨上門的服務(wù)

C.他們自己本身就是富有的中等階級(jí)的成員

D.他們的產(chǎn)品原料與供貴族享用的珠寶所用的原料不同

答案:B

解析: 本題有相當(dāng)難度,，要求能夠從材料中挖掘出其深層次的含義。材料中講到,，這個(gè)作坊服務(wù)的對(duì)象不是市中心的貴族,，而是居住于離中心有一定距離的中等階級(jí)，那么我們可以推斷,，考古學(xué)家判斷時(shí)就是根據(jù)作坊與消費(fèi)者應(yīng)該地址一致的這樣一個(gè)命題,，否則如果作坊可以給住在市中心的貴族服務(wù)的話，考古學(xué)家就無從判斷作坊的服務(wù)對(duì)象,。選項(xiàng)A是一個(gè)無從假設(shè)的條件，不能選,。C項(xiàng),、D項(xiàng)都是一個(gè)與中心判斷無關(guān)系的肢解判斷，答案應(yīng)該是B,，但是這個(gè)選項(xiàng)與觀點(diǎn)的關(guān)系是比較隱含的,，需要思考。

5,、教授：在長(zhǎng)子繼承權(quán)的原則下,，男人的第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男性嬰兒總是首先有繼承家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。學(xué)生：那不正確,。休斯敦夫人是其父惟一妻子的惟一活著的孩子,，她繼承了他的所有遺產(chǎn)。學(xué)生誤解了教授的意思,，他理解為( ),。

A.男人可以是孩子的父親

B.女兒不能算第一個(gè)出生的孩子

C.只有兒子才能繼承財(cái)產(chǎn)

D.私生子女不能繼承財(cái)產(chǎn)

答案:C

解析:第一步：抓住題干主要信息，題干說的是教授和學(xué)生關(guān)于“長(zhǎng)子繼承權(quán)”的討論,。

第二步：根據(jù)題干信息得到結(jié)論,，學(xué)生反駁教授時(shí)舉的例子是“休斯敦夫人”，針對(duì)的是教授說的“男性嬰兒”,，故學(xué)生理解的是只有兒子才能繼承財(cái)產(chǎn),，正確答案為C。

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