2021福建公務(wù)員考試官網(wǎng)已發(fā)布2021年福建公務(wù)員考試公告,，相信考生已迫不及待了,，趕快點(diǎn)擊查看公告詳情。

一,、2021年福建公務(wù)員考試公告解讀及職位分析

2021福建公務(wù)員考試公告發(fā)布后,，福建人事考試網(wǎng)為廣大考生整理2021年福建公務(wù)員考試公告詳細(xì)內(nèi)容及公告解讀、福建公務(wù)員考試職位表下載及職位分析等職位相關(guān)信息,、福建公務(wù)員考試筆試課程推薦等具體內(nèi)容,。

2021福建公務(wù)員考試招錄公告

二、福建公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識點(diǎn)及技巧

認(rèn)識的本質(zhì)和過程

(一)認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)

從認(rèn)識的發(fā)生可以看出,，人的認(rèn)識能力是在實(shí)踐中形成的,。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力,。

如何理解認(rèn)識的本質(zhì),，這是認(rèn)識論的關(guān)鍵問題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識論,，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論,，科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì),，指出認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。

主體對客體的能動反映過程,，自始至終伴隨著信息的過程,。在主體對客體進(jìn)行能動反映的過程中，選擇機(jī)制起著重要作用,。主體對客體的能動反映也離不開建構(gòu),。

在實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),，實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用,。

(二)認(rèn)識的發(fā)展過程

認(rèn)識的發(fā)展過程,，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識,，然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識,。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。

由感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識,，是否可靠,，能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，理性認(rèn)識本身無法回答,。這是認(rèn)識過程中遇到的又一個矛盾,。要解決這個矛盾，就必須實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍,。這是認(rèn)識過程中更為重要的一次飛躍,。

在認(rèn)識活動中，實(shí)踐起了決定性的作用,，但無論是實(shí)踐活動還是認(rèn)識活動,，都是人的有意識的活動，在這些活動中,，人的理智,、情感、意志是融合在一起的,。認(rèn)識過程主要是理性思維的過程,，同時又包含非理性因素的參與。

認(rèn)識的發(fā)展過程還表現(xiàn)在認(rèn)識過程的反復(fù)性和認(rèn)識發(fā)展的無限性上,。

人類的實(shí)踐和認(rèn)識是永無止境的過程,，要求我們不斷地解放思想、與時俱進(jìn),，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,。

(三)真理與價值

真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。凡是真理都具有客觀性,，客觀性是真理的本質(zhì)特征,。

真理是個發(fā)展過程，既是絕對的,，又是相對的,，這是真理問題的辯證法。

真理是客觀性,、絕對性和相對性的統(tǒng)一,，表明真理是具體的，而不是抽象的。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的,。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合,。

人類認(rèn)識世界的目的在于改造世界,，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價值的問題,。作為哲學(xué)范疇的價值,，是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系。

追求真理和創(chuàng)造價值是人類認(rèn)識活動和實(shí)踐活動的兩大主題,，真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則,。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界，追求和服從真理,。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識和改造世界,，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。

我們黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),，理論聯(lián)系實(shí)際,，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,。其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是解放思想,，實(shí)事求是，與時俱進(jìn),。它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一,、世界觀和方法論的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一,。

思維方法的本質(zhì)是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系,，是人們在客觀規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段,，是人們認(rèn)識世界的中介,。

辯證思維方法是一個整體，它是由一系列既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的方法所組成的,，其中主要有：(1)歸納與演繹,。(2)分析與綜合。(3)抽象與具體,。

三、福建公務(wù)員考試模擬題資料

下列情形所反映的權(quán)利類別與其他三項(xiàng)不同的是：

A. 小張向老劉借款 6000 元,，并將祖?zhèn)饔耔C交與老劉,，二人約定三年內(nèi)還錢取鐲，否則老劉有權(quán)變賣玉鐲獲償

B. 某公司在地方政府組織的拍賣會上拍得一塊土地，用于日后的商業(yè)開發(fā)

C. 李女士送修電動車,，后拒不支付修車費(fèi),，店老板遂留置電動車

D. 某銀行向購房人王先生發(fā)放了一筆按揭貸款，貸款期限 25 年

【答案】B

【解析】B 項(xiàng)反映的權(quán)利類別是用益物權(quán),。用益物權(quán)是指非所有人對他人之物所享有的占有,、使用、收益的排他性的權(quán)利,。比如土地承包經(jīng)營權(quán),、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán),、地役權(quán),、自然資源使用權(quán)等。ACD 三項(xiàng)均屬于擔(dān)保物權(quán),，擔(dān)保物權(quán)是為確保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)而設(shè)定的,，而 B 項(xiàng)屬于用益物權(quán)。因此,，選擇 B 選項(xiàng),。

【拓展】

A 項(xiàng)：反映的權(quán)利類別是擔(dān)保物權(quán)中的質(zhì)權(quán)。質(zhì)權(quán)是指債務(wù)人或第三人將動產(chǎn)或一定的財(cái)產(chǎn)權(quán)利移交給債權(quán)人作為擔(dān)保,，當(dāng)債務(wù)人不履行到期債務(wù)或發(fā)生當(dāng)事人約定的事由時,，債權(quán)人 可就該動產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)權(quán)利優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。

C 項(xiàng)：反映的權(quán)利類別是擔(dān)保物權(quán)中的留置權(quán),。留置權(quán)是債權(quán)人對已占有的債務(wù)人的動產(chǎn),， 在未清償前加以留置作為擔(dān)保的權(quán)利。

D 項(xiàng)：反映的權(quán)利類別是擔(dān)保物權(quán)中的抵押權(quán)。抵押權(quán)是債務(wù)人或第三人向債權(quán)人提供不動產(chǎn)或動產(chǎn),，作為清償債務(wù)的擔(dān)保而不轉(zhuǎn)移占有所產(chǎn)生的擔(dān)保物權(quán),。當(dāng)債務(wù)人到期不履行債務(wù) 時，抵押權(quán)人有權(quán)就抵押財(cái)產(chǎn)的價金優(yōu)先受償,。

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