2021-02-18 14:38:58 公務(wù)員考試網(wǎng)
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一,、2021年福建公務(wù)員考試公告解讀及職位分析
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二、福建公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識點及技巧
中國特色社會主義政治
人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政,,是我國的國體,。
人民代表大會制度是我國人民民主專政的政權(quán)組織形式,,是我國根本的政治制度,是我國的政體,。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,,是我國的一項基本政治制度。
民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義理論解決我國民族問題的基本政策,,是我國的一項重要政治制度,。
發(fā)展社會主義民主政治,是鄧小平理論的一個重要內(nèi)容,。鄧小平始終把民主政治建設(shè)同社會主義聯(lián)系在一起,,同社會主義現(xiàn)代化聯(lián)系在一起。社會主義民主是社會主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性,。社會主義不能離開民主政治,,社會主義現(xiàn)代化當(dāng)然也不能離開民主政治。
發(fā)展社會主義民主政治,,最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證,,人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求,,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,。
尊重和保障人權(quán),,是發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義政治文明的內(nèi)在要求,。
依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,。依法治國就是將社會主義民主的內(nèi)容,將社會主義民主建設(shè)實踐過程中所取得的正確認(rèn)識,、理論和方針,、政策逐步變成制度,形成一套比較完備的具體形式和具體制度,,并作出相應(yīng)的法律規(guī)定,,使之制度化、法律化,。
三,、福建公務(wù)員考試模擬題資料
先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素; 另一方面,,我們也不能否認(rèn)其正面價值,,它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù),將個體性情自由與群體政治需要融為一體,,把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來,,為治世之道開出了一劑良方,。先秦儒家的這種治世理論對于當(dāng)下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示。如今,,我們在強(qiáng)調(diào)個性自由的同時,,也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個邊界:社會和諧。唯有如此,,個體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當(dāng)性,,個體與社會才能達(dá)成統(tǒng)一,而這正是和諧社會建立的根基,。
這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的:
A.時代特征 B.現(xiàn)實意義
C.獨(dú)特價值 D.深遠(yuǎn)影響
【答案】B
【解析】
第一步,,分析文段。文段先通過“一方面……另一方面……”介紹了先秦儒家“人情一 秩序”理論的利與弊,。接著以“這種理論”之前前文,,引出先秦儒家“人情—秩序”理論對 于當(dāng)下建設(shè)和諧社會的有益啟示。最后對其“有益啟示”進(jìn)行論證,。
第二步,,文段結(jié)果為“分-總-分”,主要講先秦儒家“人情—秩序”理論對于當(dāng)下的有益啟示,,即“現(xiàn)實意義”,。因此,選擇 B 選項,。
【拓展】
A 項“時代特征”強(qiáng)調(diào)在某個特定時間事物自身的特點,,不能體現(xiàn)對當(dāng)下的影響。
C 項的“獨(dú)特性”沒有體現(xiàn),,文段并未顯示出先秦儒家“人情一秩序”理論與其他事物的對比和比較,。
D 項“深遠(yuǎn)影響”指較長時間對事物的影響,主要是對未來的影響,,不符合文段對當(dāng)下的影響,。
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