范文十三

【作答要求】

給定資料6”劃線句子寫到：“有我”和“無我”并非相互沖突的矛盾,，二者相互融合促進(jìn),、相互轉(zhuǎn)化升華,，“有我”和“無我”也道出了人類精神世界的辯證法,。結(jié)合你對這句話的思考,，聯(lián)系實際，自選角度,，自擬題目,，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)觀點明確,，見解深刻;(2)參考“給定資料”,，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，語言流暢;(4)字?jǐn)?shù)控制在1200字左右,。

【給定資料】

6.意大利羅馬,，議會廣場上公元前六世紀(jì)的方尖碑，正對著的蒙特奇特利歐宮,，那是眾議院所在地,。今年3月22日，習(xí)近平總書記出訪歐洲,，在這里會見意大利眾議長菲科,。會見臨近結(jié)束，“70后”的菲科說,，“最后,，我有一個很好奇的問題，不知能不能問一下?”全場目光注視著他,。“您當(dāng)選中國國家主席的時候,，是一種什么樣的心情?”大家輕聲笑起來。菲科補充說：“因為我本人當(dāng)選眾議長已經(jīng)很激動了，而中國這么大,，您作為世界上如此重要國家的一位領(lǐng)袖,，您是怎么想的?”

某報記者杜某是在場記者之一，她聽到習(xí)近平總書記說,，“這么大一個國家,，責(zé)任非常重、工作非常艱巨,。我將無我,，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài),，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己,。一個舉重運動員，最開始只能舉起50公斤的杠鈴,，經(jīng)過訓(xùn)練,，最后可以舉起250公斤。我相信可以通過我的努力,，通過全中國13億多人民勠力同心來擔(dān)起這副重?fù)?dān),，把國家建設(shè)好。我有這份自信,，中國人民有這份自信,。”杜某趕忙把這段話速記下來，很快,，這篇發(fā)自現(xiàn)場的報道,，在網(wǎng)絡(luò)刷屏。

“無我”一詞出現(xiàn)得很早,。蘇軾在為司馬光寫的碑文中有“公亦無我,，惟民是度”，元代劉祁在《歸潛志》中寫道：“士大夫為吏者,，當(dāng)以至公無我處之”,。“無我”是中國傳統(tǒng)文化對胸懷天下、坦蕩無私的境界追求,。研讀《習(xí)近平的七年知青歲月》《知之深愛之切》《習(xí)近平在正定》等著作,，不難發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平始終把為群眾辦實實在在的好事放在首位,。為此,，他可以不遠(yuǎn)千里考察學(xué)習(xí)辦成陜西省第一口沼氣池，他可以騎著“二八”自行車走街串巷,、解決問題,，興起正定調(diào)查研究新作風(fēng),。他始終同群眾在一起，充分掌握基層事情和群眾所思所想,，做到胸有成竹的充分自信,，不斷創(chuàng)出造福一方的優(yōu)異成績。

“無我”與“有我”,，歷來是中國思維體系和社會文化構(gòu)建的重要元素,。從莊子的“非彼無我，非我無所取”到《雜阿含經(jīng)》“諸行無常,、諸法無我”,，從王國維的“無我之境，以物觀物,，故不知何者為我,，何者為物”到胡適“成功不必在我，而功力必不唐捐”,。“有我”和“無我”并非相互沖突的矛盾,，二者相互融合促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化升華,，“有我”和“無我”也道出了人類精神世界的辯證法。

【參考范文】

“有我”與“無我”

從一般意義上理解,，“有我”是自我意識的凸顯,，是遇事不退縮的擔(dān)當(dāng)精神;“無我”則是做人能夠做到淡泊名利的人格境界。二者之間體現(xiàn)了做人與做事,、精神與境界的辯證思考,。應(yīng)當(dāng)說，做事當(dāng)以“有我”的心態(tài),，積極主動地?fù)?dān)當(dāng)方能有所建樹;做人當(dāng)以“無我”的境界不計較個人的得失,，才能更好地立身于世�,！军c評：闡釋正確看有我與無我的關(guān)系的重要作用,，以此點明中心】

為什么說做事當(dāng)以“有我”的心態(tài)，積極主動地?fù)?dān)當(dāng)?

因為一個人只有去擔(dān)當(dāng)才能體現(xiàn)生命的價值,，才能成就一番事業(yè),。【提出分論點】一個人擔(dān)當(dāng)?shù)迷蕉�,，往往證明其價值越大,。【進(jìn)一步解釋】人生在有擔(dān)當(dāng)中成長,，在敢擔(dān)當(dāng)中前行,，在能擔(dān)當(dāng)中輝煌,。遇事推諉、裹足不前,，在逃避責(zé)任的同時,，往往也錯過了成就事業(yè)的機會。許多政治家,、企業(yè)家正是因為在國家或者組織面臨重大困難時挺身而出,，以大無畏的精神真干、實干才成就了自身,，如：毛澤東,、鄧小平，張瑞敏,、任正非等,。【展開論證】正是他們以“有我”的心態(tài),、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神才成就了自身的功業(yè),。【得出結(jié)論】

往更深的層次來說,，“有我”的擔(dān)當(dāng)精神也是中華民族的傳統(tǒng),。【提出分論點】正是這些擔(dān)當(dāng)精神的傳承與延續(xù)才使得我國在幾千年的歷史長河中每逢大事之際,、治亂之秋,，興亡懸卵、民生危殆之時總有無數(shù)仁人志士赴湯蹈火,、前赴后繼地解民之憂患,、救國于危難�,！具M(jìn)一步闡釋精神內(nèi)涵】如文天祥的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”、譚嗣同的“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”等警爍千古的名句都是擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn),。習(xí)近平總書記在青年時，為了民眾的日常生活,，可以騎著“二八”自行車走街串巷,，可以不遠(yuǎn)千里考察學(xué)習(xí)辦成陜西省第一口沼氣池，不斷創(chuàng)造出造福一方的優(yōu)異成績,，也是在做事上“有我”的擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)……【展開論證】如果在危難和需要承擔(dān)責(zé)任之時,，每個人都往后退縮，我們國家怎么發(fā)展?社會怎么進(jìn)步?所以說,，個人需要“有我”的精神來做事,，國家,、社會更需要有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕,！镜贸鼋Y(jié)論】

為什么說做人又當(dāng)有“無我”的境界呢?

“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”“無我”是淡泊名利的人格境界,�,！咎岢龇终擖c】如果一個人沒有“無我”的境界，總是把名利看得非常重要,，其實也很難獲得成功,，也就無法做出“有我”的事業(yè)。如果個人的奮斗目標(biāo)不在事業(yè),、而在功名,，就會格局小、境界低,，做事畏手畏腳,、患得患失�,！具\用多種方式展開論證,，假設(shè)論證、類比論證】在面臨抉擇之時總是將個人利益與他人利益,、團體利益矛盾化,、復(fù)雜化，最終只能落得事的功虧,、人的污名。在這方面,，楊秀清,、袁世凱、張國燾等都可做前車之鑒,�,！咎岢鰧Σ摺�

反過來說，如果能以“無我”之私行“有我”之公,，結(jié)果往往會假其“私”而成其“公”,。【提出分論點】就是說一個人能以“無我”的境界去做“有我”的事情則往往又能夠成就自我,�,！窘忉尫终擖c】為什么這么說呢?因為這樣的人永遠(yuǎn)能做到目標(biāo)明確、心無旁騖,，始終以大公之心對待事情,。這樣自然也能得到眾人的認(rèn)可與幫助,，恰恰又能因“無我”的境界成就了“有我”的功業(yè)。習(xí)近平總書記說：我將無我,，不負(fù)人民,。意思是我愿意做到一個“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己——這就是“無我”境界的體現(xiàn),。雜交水稻之父袁隆平,，他的一生都在和水稻打交道，為全世界做出了巨大的貢獻(xiàn),，但袁隆平卻常說,，“雜交水稻并非我一個人的成績，而是整個科研團體的成就,。”【展開論證】可見,，他們都是以“無我”的心態(tài)在做“有我”的事情，而恰恰又因為這種“無我”成就了他們的“有我”,�,！镜贸鼋Y(jié)論】

由此可以看出：做事當(dāng)以“有”，有則有功;做人當(dāng)以“無”,，無也是有,。【言簡意賅,，畫龍點睛】

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