“黨員必須先上,，這個沒有商量”,。人生是一種擔(dān)當(dāng),，是承載起一切的勇氣，是一種人格的迸發(fā),。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松�,，書寫著偉大，鐫刻著璀璨,，是為己,、為人、為國的不朽詩篇,。回首中國共產(chǎn)黨九十多年來的發(fā)展歷程,，無論是戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月,，還是波瀾壯闊的改革年代，再到現(xiàn)在生機(jī)勃勃的新時代,，涌現(xiàn)出了諸如李大釗,、多吉、蔚保國等許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，他們都鮮明而集中地體現(xiàn)著各自的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。因此,，作為新時代的我們，要向優(yōu)秀典范學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們勇于承擔(dān)重任,，敢于擔(dān)當(dāng)。

敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng),，有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。古往今來，多少仁人志士心系責(zé)任,，行于擔(dān)當(dāng),。從屈原“長嘆兮以掩涕兮，哀民生之多艱”是對蒼生百姓的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);諸葛亮的“鞠躬盡瘁,，死而后已”是對蜀國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);林則徐的“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”是對整個中華民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);再到長征精神、抗震救災(zāi)精神,、改革開放精神,，這都深刻體現(xiàn)著責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也彰顯著我們的傳統(tǒng)文化,。因此,，敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，既體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也能向世人展示中國精神,，更有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng),，要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，完善自身。“有崗必有責(zé),，有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)“,，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好新時代使命擔(dān)當(dāng),，必須明確責(zé)任所在,。在我們黨員干部當(dāng)中，絕大多數(shù)干部能夠肩負(fù)起自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),，但也存在部分不擔(dān)當(dāng),、不作為的黨員干部，出現(xiàn)“為官不為”的現(xiàn)象,，究其原因,，無外乎有四種“不足”：一是能力不足;二是動力不足;三是擔(dān)當(dāng)不足;四是方法不足,。因此，為響應(yīng)黨和國家號召,，完善自身發(fā)展,，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,，求真學(xué)問,，練真本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方式方法,，通過理論知識指導(dǎo)實踐,，在工作中保持十足的動力與干勁，從而增強(qiáng)責(zé)任心,，敢于擔(dān)當(dāng),。

敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是要主動作為,、敢于作為,。疫情就是命令，防控就是責(zé)任,。在面對當(dāng)前抗擊疫情過程中出現(xiàn)的新情況新問題,，要敢于決策、勇于擔(dān)責(zé),，把矛盾盡可能化解在自己職責(zé)范圍內(nèi),，而不是推諉扯皮，或只會請示報告,，成為牌位和傳話筒,。對付新型冠狀病毒這個陌生的對手，沒有成熟的經(jīng)驗,，一些臨戰(zhàn)部署可能影響部分人利益,、或為工作生活帶來不便，決策者要勇于承受輿論批評壓力,，不能為了保全自己而不作為,。所以在工作中，我們要時刻樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神,，面對問題要主動出擊,。

古人云：“窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼濟(jì)天下”,。讓我們時刻將責(zé)任擔(dān)當(dāng)銘記于心,，不忘初心，牢記使命,，時刻將人民的利益舉過頭頂,，能打敢拼、攻堅克難,，凝聚萬眾一心,、同舟共濟(jì)的力量，這場疫情防控阻擊戰(zhàn),，我們定能打贏!

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