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中國(guó)四大古琴

古琴,，又稱琴,、瑤琴、玉琴,、絲桐和七弦琴,，是中國(guó)的撥弦樂器，有3千年以上歷史,，屬于八音中的絲,。

古琴居“四藝”之首,，是古代文士必修之器。也是孔子辦學(xué)“六藝”之一,。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中就有這樣的詩(shī)句：“我有嘉賓,，鼓瑟鼓琴。”

古琴本身就充滿著傳奇的象征色彩,。比如：琴長(zhǎng)3尺6寸5分,，代表一年有365天。琴面為孤形,，代表著天;琴底為方形，代表著地;又為“天圓地方”之說,。古琴有十三徽,，代表著一年有12個(gè)月和閏月。古琴最初為五弦,，象征著金,、木、水,、火,、土。周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考,，在此基礎(chǔ)上增添了一根弦,。周武王伐紂時(shí)，為了鼓舞士氣,，又增添了一根弦,。所以，古琴又稱“文武七弦琴”,。

齊桓公的"號(hào)鐘",、楚莊王的"繞梁"、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾",，這四張琴曾被人們譽(yù)為“四大名琴”,。

號(hào)鐘

號(hào)鐘是周代的名琴，此琴音質(zhì)宏亮,，猶如鐘聲激蕩,，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人震耳欲聾,。傳說春秋時(shí)期的俞伯牙曾彈奏過號(hào)鐘琴,。后來，號(hào)鐘傳到齊國(guó)的賢明君主齊桓公手中。

繞梁

今人有“余音繞梁,，三日不絕”之語,。其語源于《列子》中的一個(gè)故事：周朝時(shí)，韓國(guó)著名女歌手韓娥去齊國(guó),，路過雍門時(shí)斷了錢糧，無奈只得賣唱求食,。她那凄婉的歌聲在空中回旋,，如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后,，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間,，令人難以忘懷。

據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物,，其制作年代不詳,。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂,，陶醉在琴樂之中,。

綠綺

綠綺是西漢辭賦家司馬相如(約前179-前118)彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,，家徒四壁,，但他的詩(shī)賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦,，相如寫了一篇《如玉賦》相贈(zèng),。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡,。梁王極為高興,，就以自己收藏的綠綺琴回贈(zèng)。綠綺是一張傳世名琴,，琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”,，即桐木、梓木結(jié)合的精華,。相如得綠綺,，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上綠綺絕妙的音色,，使綠綺琴名噪一時(shí),。后來，綠綺就成了古琴的別稱,。

焦尾

焦尾是東漢著名文學(xué)家,、書法家、音樂家蔡邕(133-192)親手制作的一張琴,。南朝宋范曄《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者,，邕聞火烈之聲,，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴,，果有美音,，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉,。”蔡邕在“亡命江海,、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí)，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完,、聲音異常的梧桐木,。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀,，制成一張七弦琴,，果然音質(zhì)不凡。因琴尾尚留有焦痕,，便取名焦尾,。

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