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主旨觀點題是行測考試中言語理解的一個極其重要的考點,，而其題干材料在設(shè)置中，主要是以議論文文體為主,，議論文文體的構(gòu)成主要分為論據(jù)和論點,，而中國人的寫作習(xí)慣通常偏好總分總、總分,、分總等文段類型,，這些文段的首尾句通常就是文章主旨的所在。因此在實際的解題中,，如果發(fā)現(xiàn)主旨觀點題的題干很長,，可以優(yōu)先關(guān)注首尾句，并進行判斷是否為整體的文段的重點核心內(nèi)容,。

例題1：民族的文化傳統(tǒng)和歷史的文化信息被大量地記載于歷史經(jīng)典文獻中,。除了經(jīng)典文獻，還有各種各樣的歷史文物,，作為歷史文化的載體被代代相傳地保存下來,。傳統(tǒng)村落就是這樣一個歷史文化載體，相對于經(jīng)典文獻和文物,，它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具鮮活性,，是中華民族文明發(fā)展史的“實證”。它比文字,、文物更能真實地反映中華民族不同地域,、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德倫理觀念以及民族習(xí)俗風(fēng)情,。因此,，我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落，保護傳統(tǒng)村落,。

這段文字意在強調(diào)( )。

A.保護傳統(tǒng)村落對保護民族歷史文化有著重要意義

B.應(yīng)采取多種方式和途徑傳承、保護民族歷史文化

C.傳統(tǒng)村落是中華歷史文化的重要載體和現(xiàn)實體現(xiàn)

D.傳統(tǒng)村落文化較之經(jīng)典文獻更能鮮活地展現(xiàn)歷史

【答案】A,。解答：文段首先提出民族和歷史的文化被歷史經(jīng)典文獻記載下來,，接著又提到還有各種各樣的歷史文物以傳統(tǒng)村落的形式被保存下來，即引出“傳統(tǒng)村落”這一話題,，后面又通過對比經(jīng)典文獻,，提出了傳統(tǒng)村落的優(yōu)勢，并進一步分析了傳統(tǒng)村落的特點及重要性,，最后由“因此”引出結(jié)論,，強調(diào)要重視傳統(tǒng)村落。整個文段都是圍繞“保護和重視傳統(tǒng)村落”進行討論,，A項是對文段重點的同義替換,，故A項當選。

B項,，文段重點強調(diào)的是“傳統(tǒng)村落”,，話題與文段不符，故排除B項,。

C項,，是“傳統(tǒng)村落”的其中一方面特點，表述片面且沒有點出文段重點故排除C項,。

D項,，同樣是描述的“傳統(tǒng)村落”特點之一，表述片面且沒有點出文段重點,，故排除D項,。

故本題答案為A選項。

例題2：20世紀初普朗克,、波爾等物理學(xué)家共同創(chuàng)造了量子力學(xué),，它與相對論一起被認為是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基本支柱。量子力學(xué)的發(fā)展,，革命性地改變了人們對物質(zhì)的結(jié)構(gòu)及其相互作用的認識,。借助量子力學(xué)，許多現(xiàn)象才得以真正地被解釋,，新的,、無法憑直覺想象出來的現(xiàn)象被預(yù)言，接著又被驗證,。量子力學(xué)等理論的誕生,，對于推動世界文明進步具有十分深遠的意義。這些耗時多年的基礎(chǔ)研究成果,，其科學(xué)價值是無可估量的,，絕不是用“有沒有用”這樣的簡單標準就能衡量的,。

這段文字意在強調(diào)( )。

A.科學(xué)研究需要長期積累

B.量子力學(xué)對現(xiàn)代物理學(xué)意義重大

C.基礎(chǔ)研究不應(yīng)急功近利

D.科學(xué)價值無法用量化指標來衡量

【答案】C,。解答：文段首句提出普朗克,、波爾創(chuàng)造了量子力學(xué)，緊接著闡述了量子力學(xué)是如何改變世界的以及量子力學(xué)等理論產(chǎn)生的意義,。文段最后通過宏觀指代詞“這些”總結(jié)前文內(nèi)容,，引出文段重點，即基礎(chǔ)研究成果價值很高,，絕不能用“有用沒用”的標準來衡量,，也就是對于基礎(chǔ)研究成果不能過于功利。C項為文段中心內(nèi)容的同義替換,，故C項當選,。

A項，概念偷換,，文段說的是“基礎(chǔ)研究”,，而不是“科學(xué)研究”，故排除A項,。

B項,，“量子力學(xué)”闡述片面，它是基礎(chǔ)研究的一部分,，是例子,，非文段重點，故排除B項,。

D項,，概念偷換，文段主體是“基礎(chǔ)研究成果的科學(xué)價值”而不是“科學(xué)價值”,，同時“量化指標”無中生有,，文段中的“有用沒有”指的是不能以一時之效來看待基礎(chǔ)研究成功的科學(xué)價值，即不應(yīng)急功近利,，并非“量化指標”,，故排除D項。

故本題答案為C選項,。

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