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申論大作文的閱卷標(biāo)準(zhǔn)，有很重要的一條叫做邏輯嚴(yán)密,。對于華圖的同學(xué)而言,，經(jīng)過幾天的訓(xùn)練，寫出一篇文章已經(jīng)不是什么難事,，難就難在寫出來是三類文還是二類文,。區(qū)分三類文與二類文，一個關(guān)鍵的指標(biāo)就是有沒有邏輯,。

往年國考作文“不學(xué)禮,、無以立”，有同學(xué)是這么寫的：

論語有言：不學(xué)禮,，無以立,。意思是：一個人不學(xué)禮，不懂禮貌,，不講禮儀,，就難以在社會上立足。中國自古就是禮儀之邦,，古代商朝和隋朝都在國家機(jī)構(gòu)中設(shè)置了對外接待的官員,，主管外交禮儀，可見禮儀的重要性,。

這段話想要說明的是“不學(xué)禮,、無以立”這個觀點(diǎn)。前面解釋了什么叫“不學(xué)禮,、無以立”,，后面用古代禮儀機(jī)構(gòu)的事例來證明這個觀點(diǎn)。古代禮儀機(jī)構(gòu)這個事例還是很有水平的,，能夠看出作者在歷史方面的知識積淀,，但用來證明“不學(xué)禮、無以立”這個觀點(diǎn)卻有失偏頗,。古代禮儀機(jī)構(gòu)是主管禮儀的,，不是學(xué)習(xí)禮儀的，只能說明禮儀的重要性,，而不能說明學(xué)習(xí)禮儀的重要性;古代禮儀機(jī)構(gòu)主管的是國家的禮儀活動,，而“不學(xué)禮、無以立”更多地是指個人的禮儀素養(yǎng),，有偷換概念之嫌,。由此可見，一個高逼格的論據(jù)用錯了地方,，立馬變成一個很Low的論證,。

假設(shè)關(guān)系具有很強(qiáng)的邏輯說服力,，我們在論證時不妨試試用“如果……就……”、“只要……就……”,、“只有……才……”等假設(shè)關(guān)聯(lián)詞,，增強(qiáng)文章的邏輯性。

同樣以“不學(xué)禮,、無以立”這篇作文為例,，我們可以這么寫：

論語有言：不學(xué)禮，無以立,。意思是：一個人不學(xué)禮,，不懂禮貌，不講禮儀,，就難以在社會上立足,。如果我們不學(xué)禮、不懂禮貌,，首先傷害的可能是別人,，最終傷害的卻會是自己。前陣子一對中國夫婦帶著6歲的兒子前往美國洛杉磯度假,，在飛機(jī)上,，小孩不停地騷擾鄰座的小哥，父母不僅沒有嚴(yán)加管束,，反而對小哥大打出手,。結(jié)果在飛機(jī)降落之后,，這一家三口被FBI執(zhí)法人員帶走,，并于次日凌晨遣返。只有大人知禮守禮,，才能教育出知禮守禮的孩子,，才能得到周圍人的認(rèn)可和尊重。

使用假設(shè)關(guān)聯(lián)詞時,，“如果”,、“只要”、“只有”,、后面跟的是假設(shè)條件,，假設(shè)條件可以與論點(diǎn)相同(比如上例中的“不學(xué)禮”)，也可以與論點(diǎn)相反(比如上例中的“知禮守禮”),。“就”,、“才”后面跟的是假設(shè)結(jié)果，假設(shè)結(jié)果可以是正面的(比如上例中的“得到周圍人的認(rèn)可和尊重”),，也可以是負(fù)面的(比如上例中的“傷害別人”,、“傷害自己”),，但是一定要跟假設(shè)條件相配合，否則就會鬧出邏輯笑話了,。

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