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一,、單選題

1.我國民族打擊樂器品類種多，技巧豐富,，具有鮮明的民族風(fēng)格,，下列屬于打擊樂器的是：

A.琵琶

B.镲

C.嗩吶

D.二胡

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文化常識,。

第二步,，镲是一種中國打擊樂器，即小鈸,。中國民間常用類型一般為黃銅镲和鐵镲兩種,。因為镲是無固定音高樂器，所以總的來說小镲聲音最高,，其次是中镲,，大镲的聲音是最低的。

因此,，選擇B選項,。

【拓展】A項：琵琶，彈撥樂器首座,，撥弦類弦鳴樂器,。木制或竹等制成，音箱呈半梨形,，上裝四弦,，原先是用絲線,，現(xiàn)多用鋼絲、鋼繩,、尼龍制成,。A項排除。

C項：嗩吶,，中國雙簧木管樂器,。早在公元3世紀(jì)，嗩吶隨絲綢之路的開辟,，從東歐,、西亞一帶傳入我國，是世界雙簧管樂器家族中的一員,。C項排除,。

D項：二胡始于唐朝，已有一千多年的歷史,。是一種中國傳統(tǒng)拉弦樂器,。D項排除。

2.下列歷史事件中,，發(fā)生在秦朝的是：

A.望梅止渴

B.焚書坑儒

C.淝水之戰(zhàn)

D.蘇武牧羊

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查中國歷史知識。

第二步,，焚書坑儒是指秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍,、坑殺“犯禁者四百六十余人”。

因此,，選擇B選項,。

【拓展】A項：望梅止渴出自《世說新語•假譎》，書中記載“魏武行役,，失汲道,，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林,，饒子,，甘酸可以解渴。’士卒聞之,，口皆出水,，乘此得及前源。”與三國時期曹操有關(guān),。A項排除,。

C項：淝水之戰(zhàn)，發(fā)生于公元383年，是東晉十六國時期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役,，前秦出兵伐晉,，于淝水(今安徽省壽縣的東南方)交戰(zhàn)，最終東晉僅以八萬軍力大勝八十余萬(實則僅二十多萬)前秦軍,。C項排除,。

D項：蘇武牧羊，出自清•吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,。西漢時期,，漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單于修好，由于漢朝降將鍭侯王的反叛,，單于大怒,，扣押了蘇武等人，勸其投降,。蘇武寧死不屈,，堅決不降，被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊,，19年后才回到漢朝,。D項排除,。

3.古代一個時辰等于：

A.1個小時

B.2個小時

C.3個小時

D.4個小時

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查文化常識。

第二步,，時辰是中國傳統(tǒng)計時單位,。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰,，每時辰合現(xiàn)在的兩小時,。十二個時辰分別以地支為名稱。

因此,，選擇B選項,。

【拓展】十二時辰在西周時就已使用。漢代命名為夜半,、雞鳴,、平旦、日出,、食時,、隅中、日中,、日昳,、晡時、日入、黃昏,、人定,。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時,，一至三點為丑時,，三至五點為寅時，依次遞推,。宋以后把十二時辰中每個時辰平分為初,、正兩部分，這樣,，子初,、子正、丑初,、丑正……依次下去,，恰為二十四時辰，同現(xiàn)在一天二十四小時時間一致,。

4.馬爾克斯曾被譽為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”,，他是( )文學(xué)的代表人物。

A.魔幻現(xiàn)實主義

B.現(xiàn)實主義

C.唯美主義

D.古典主義

【答案】A

【解析】第一步,，本題考查文學(xué)常識,。

第二步，加夫列爾•加西亞•馬爾克斯是哥倫比亞作家,、記者和社會活動家,，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一,，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主,。他的代表作有《百年孤獨》(1967年)和《霍亂時期的愛情》(1985年)。A項正確,。

因此,，選擇A選項。

【拓展】B項：現(xiàn)實主義文學(xué)思潮是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物,，由于資本主義制度種種弊病的暴露,，以及人們的浪漫熱情和“理想王國”的幻想破滅了，于是形成了一種冷靜務(wù)實的社會心理�,，F(xiàn)實主義文學(xué)就是這種尖銳復(fù)雜的階級矛盾和社會心理在文學(xué)上的反映,。B項錯誤。

C項：唯美主義是指主張藝術(shù)哲學(xué)應(yīng)獨立于所有哲學(xué)之外,，西方現(xiàn)代文藝思潮之一,，流行于19世紀(jì)末的歐洲,。否定藝術(shù)的社會性和功利性，認(rèn)為藝術(shù)本身就是目的,，是所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”,。C項錯誤。

D項：古典主義形成并繁盛于17世紀(jì)的法國,，從古希臘羅馬文學(xué)里面吸取藝術(shù)形式和題材,，主張擁護中央集權(quán)，尊重王權(quán),，歌頌賢明君主;崇尚理性,，克制個人情欲，有嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),。D項錯誤,。

5.下列情形不會發(fā)生在宋朝的是：

A.十年寒窗苦讀，參加科舉入仕途

B.《聊齋志異》在坊間頗受歡迎

C.庶民在瓦舍內(nèi)觀看說唱,、戲劇演出

D.商人們通過紙幣進(jìn)行貿(mào)易活動

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查文化常識并選錯誤項。

第二步,，《聊齋志異》是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集,，最早的抄本在清代康熙年間流傳。而清代于宋朝后四個朝代才建立,。由此可知,，《聊齋志異》不會在宋朝坊間受歡迎。

因此,，選擇B選項,。

【拓展】A項：科舉制從隋朝隋煬帝大業(yè)元年(605年)開始實行,，到清朝光緒三十一年(1905年,，經(jīng)歷了一千三百多年。由此可知,，宋朝可以參加科舉制,。A項排除。

C項：在宋元時期興盛一時的民間藝術(shù)演出場所“勾欄瓦舍”,，是中國戲劇史上一個重要的文化現(xiàn)象,，具有獨特的地位。由此可知,，宋朝庶民可以在瓦舍內(nèi)觀看說唱,、戲劇演出。C項排除,。

D項：交子是中國最早的紙幣,，也是世界上最早使用的紙幣。北宋初年，商人發(fā)行一種紙幣,，命名為交子,，代替銅錢流通。由此可知,，宋朝商人們可以通過紙幣進(jìn)行貿(mào)易活動,。D項排除。

6.下列作品最能體現(xiàn)孔子對人和社會深深的思考的是：

A.《詩》

B.《論語》

C.《春秋》

D.《樂》

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查文學(xué)常識,。

第二步，《論語》是儒家經(jīng)典之一,，是一部以記言為主的語錄體散文集,，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治,、審美,、道德倫理和功利等價值思想�,！墩撜Z》中也大篇幅講述“禮,、仁、孝”的重要性及其積極作用,，“禮,、仁、孝”成為孔子所倡導(dǎo)的主流社會思想,，深深影響著現(xiàn)代人們生活中的點點滴滴,。因此，《論語》最能體現(xiàn)孔子對人和社會深深的思考,。B項正確,。

因此，選擇B選項,。

【拓展】A項：《詩經(jīng)》,，又稱《詩》《詩三百》《三百篇》，是中國古代詩歌開端,，最早的一部詩歌總集,，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，現(xiàn)存305篇(此外有目無詩的6篇,，共311篇),。《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》,，或取其整數(shù)稱《詩三百》,，西漢時被尊為儒家經(jīng)典,，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今,。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分,。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。A項錯誤,。

C項：《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一,，是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史,，現(xiàn)存版本據(jù)傳是由孔子修訂而成,。用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意,，被后人稱為“春秋筆法”,、“微言大義”。C項錯誤,。

D項：《樂經(jīng)》,，又稱《樂》，是《六經(jīng)》之一,，《樂經(jīng)》已失傳,。《樂經(jīng)》是一部講述音律和樂理等內(nèi)容的作品,，是一本古代的音樂研究和學(xué)習(xí)的教材,。D項錯誤。

7.魯迅是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的開創(chuàng)者,，下列不屬于其作品中具有代表性鄉(xiāng)土符號的是：

A.《華蓋集》

B.《吶喊》

C.《彷徨》

D.《野草》

【答案】A

【解析】第一步,，本題考查文學(xué)常識并選錯誤項。

第二步,，鄉(xiāng)土文學(xué)又稱鄉(xiāng)土小說,，它的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》,。上個世紀(jì)20年代,，現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受到魯迅影響,，以農(nóng)村生活為題材,，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)”,，例如：《吶喊》《彷徨》《野草》,。而A項《華蓋集》是1926年北新書局出版的圖書,，作者是魯迅�,！度A蓋集》與封建主義和洋奴買辦文化思想作斗爭,，鋒芒所指，已從廣泛的社會批評轉(zhuǎn)到激烈的政治斗爭,�,！度A蓋集》不具有代表性鄉(xiāng)土符號。A項錯誤,。

因此,，選擇A選項。

【拓展】B項：《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集,，收錄了魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說,，如《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇小說，反映了從辛亥革命前后到“五四”時期中國古老農(nóng)村和市鎮(zhèn)的面貌;它描繪了辛亥革命前后到“五四”時期的中國社會現(xiàn)實,，總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗教訓(xùn),，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂,，批判了國民的劣根性,。魯迅的小說集《吶喊》屬于鄉(xiāng)土小說。B項排除,。

C項：《彷徨》是魯迅的小說作品集,，收錄了《祝福》《在酒樓上》《幸福的家庭》《肥皂》《長明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨者》《傷逝》《弟兄》和《離婚》共11篇,。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸,，怒其不爭”的關(guān)懷。魯迅的小說集《彷徨》屬于鄉(xiāng)土小說,。C項排除,。

D項：《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集，書前有題辭一篇,，寫于“五四”后期,，收錄了1924～1926年所作23篇散文詩。作品以隱晦的象征表達(dá)了一個啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂,、迷茫與疑懼,，同時表達(dá)出對“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情,。魯迅的散文詩集《野草》屬于鄉(xiāng)土文學(xué),。D項排除。

二,、多選題

8.漢代采用的人才選拔制度有：

A.科舉制

B.察舉制

C.征辟制

D.恩蔭制

【答案】BC

【解析】第一步,，本題考查中國歷史知識,。

第二步，漢武帝即位后,，為了完善人才選拔制度,，正式推行察舉制。元光五年(前130),，漢武帝“征吏民有明當(dāng)時之務(wù),，習(xí)先圣之術(shù)者”，使得征辟制形成了定制,。從此,，察舉和征辟成為漢代的主要選官方式，稱“正途”,。察舉制的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察,、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職,。征辟制度是一種自上而下的選官制度,，即由皇帝或高級官員直接聘請有才干的平民或低級官吏，授職或提職,。由皇帝親自聘請的稱為“征召”,，其他官員聘請稱為“辟除”。

因此,，選擇BC選項,。

【拓展】A項：科舉始創(chuàng)于隋朝，科舉真正成型是在唐朝,。A項排除,。

D項：宋朝實行恩蔭制度，這是當(dāng)時科舉之外的一種入仕途徑,，中高級文武官員的子弟,，親屬及其門客等享受此特權(quán)。D項排除,。

9.東晉書法家王羲之的書法風(fēng)格平和自然,，筆勢委婉含蓄、逎美健秀,，對后世影響極大,，有“書圣”之稱。下列逸聞典故與他有關(guān)的是：

A. 入木三分

B. 胡肥鐘瘦

C. 書成換鵝

D. 東床快婿

【答案】ACD

【解析】第一步,，本題考查文化常識,。

第二步，A項：入木三分,，傳說王羲之筆法有力,，在板上寫字，木工刻字時發(fā)現(xiàn)字跡透入木板有三分深,。后用來形容書法筆力強勁,。也用來比喻分析問題深刻。A項正確,。

C項：書成換鵝,，來源于王羲之愛鵝的故事。相傳山陰有一道士十分喜愛王羲之的字,，得知王愛鵝成癖,，為投其所好，養(yǎng)鵝一群,。一日趕著鵝群造訪王羲之求字,，言以一鵝換一字。王應(yīng)允,，寫就一卷《黃庭經(jīng)》,，道士喜出望外，即將所養(yǎng)鵝群悉數(shù)給予王羲之,。C項正確,。

D項：東床快婿，郗鑒在建康時聽說瑯邪王氏的子侄都很英俊,，就派門生送信給王導(dǎo),，想在瑯邪王氏家族中挑選女婿，王導(dǎo)讓送信的門生去自家的東廂房隨便選擇,。門生回去后對郗鑒說：“王家的年輕人都很值得稱贊,，他們聽說來選女婿，都仔細(xì)打扮了一番,，竭力保持莊重,，只有一個青年在東邊的床上露出肚皮看書，唯獨他神色自若,，好像漠不關(guān)心似的,。”郗鑒說：“這人真是好女婿!”郗鑒打聽這個青年是誰，原來是王羲之,，隨后就把女兒郗璿嫁給了他,。D項正確。

因此,，選擇ACD選項,。

【拓展】B項：胡肥鐘瘦，胡：三國時的胡昭;鐘：三國時的鐘繇,。胡昭的字體肥,，鐘繇的字體瘦,。形容書法各擅其美。B項錯誤,，排除,。

王羲之，字逸少,。東晉大臣,、書法家，太尉郗鑒的女婿,，有“書圣”之稱,。善于書法，兼善隸,、草、楷,、行各體,，精研體勢，心摹手追,，廣采眾長,，備精諸體，冶于一爐,，擺脫漢魏筆風(fēng),，自成一家,，影響深遠(yuǎn),。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄,，遒美健秀,。在書法史上,，與鐘繇并稱“鐘王”,，與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”。李志敏評價：“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡淡玄遠(yuǎn),，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和,。”

10.奧運五環(huán)象征著五大洲的團結(jié)以及全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見,。下列關(guān)于五環(huán)的顏色與其代表的洲對應(yīng)正確的有：

A.黃色——亞洲

B.黑色——大洋洲

C.紅色——美洲

D.綠色——非洲

【答案】AC

【解析】第一步,，本題考查文化常識。

第二步，奧運會旗的五環(huán)即藍(lán),、黃,、綠、紅和黑環(huán),，藍(lán)色代表歐洲,，黃色代表亞洲,，綠色代表大洋洲,，紅色代表美洲，黑色代表非洲,。五環(huán)連接在一起象征五大洲的團結(jié),，象征全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上友好相見,，歡聚一堂,，以促進(jìn)奧林匹克運動的發(fā)展。

因此,，選擇AC選項,。

【拓展】奧林匹克標(biāo)志是由皮埃爾•德•顧拜旦先生構(gòu)思設(shè)計的，是由《奧林匹克憲章》確定的,，也被稱為奧運五環(huán)標(biāo)志,，它是世界范圍內(nèi)最為人們廣泛認(rèn)知的奧運會標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成,，有藍(lán),、黃、黑,、綠,、紅5種顏色。環(huán)從左到右互相套接,，上面是藍(lán),、黑、紅環(huán),，下面是是黃,、綠環(huán)。

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（編輯：wangshichao）