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一,、單選題

關(guān)于文學(xué)作品與其主人公,，下列對(duì)應(yīng)正確的是：

A. 《桃花扇》——崔鶯鶯，張君瑞

B. 《西廂記》——杜麗娘,，柳夢(mèng)梅

C. 《牡丹亭》——李香君,，侯方域

D. 《長生殿》——唐玄宗，楊貴妃

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),�,！堕L生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇(戲劇)，共二卷,。全劇共五十出,。前半部分寫唐明皇、楊貴妃,，長生殿盟誓,，安史亂起,，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經(jīng)過,。后半部分大都采自野史傳聞,，寫安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地,，到處尋覓她的靈魂;楊貴妃也深深想念唐明皇,，并為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠感動(dòng)了上天,。在織女星等的幫助下,，終于在月宮中團(tuán)圓。因此,，選擇D選項(xiàng),。

【拓展】A項(xiàng)：《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本�,！短一ㄉ取匪鶎懙氖敲鞔�末年發(fā)生在南京的故事,。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線,，展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。同時(shí)也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，歌頌了對(duì)國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓,，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛。A項(xiàng)排除,。

B項(xiàng)：《崔鶯鶯待月西廂記》(簡稱《西廂記》,，又稱《王西廂》《北西廂》)是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇。全劇敘寫了書生張生(又名張君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下,，沖破孫飛虎,、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,，終成眷屬的故事,。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：《牡丹亭還魂記》(簡稱《牡丹亭》,，也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》)是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇(劇本),。該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛，竟傷情而死,，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人,，人鬼相戀，最后起死回生,，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事,。C項(xiàng)排除,。

《史記·周本紀(jì)》記載( )遵后稷、公劉之業(yè),，使周國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展,。

A. 大禹

B. 商湯

C. 盤庚

D. 姬昌

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。姬昌,，姬姓,，名昌，是周太王之孫,，季歷之子,，周朝奠基者。其父死后,，繼承西伯侯之位,，故稱西伯昌。西伯昌四十二年,，姬昌稱王,，史稱周文王。在位50年,，是中國歷史上的一代明君,。《史記·周本紀(jì)》記載姬昌遵后稷,、公劉之業(yè),，效先祖古公、父親季歷之法,，倡導(dǎo)“篤仁,，敬老，慈少,，禮下賢者”的社會(huì)風(fēng)氣,，使周國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。因此,，選擇D選項(xiàng),。

【拓展】A項(xiàng)：禹，姒姓,，夏后氏,，名文命，字高密,，號(hào)禹,，后世尊稱大禹，夏后氏首領(lǐng),，傳說為帝顓頊的曾孫,，黃帝軒轅氏第六代玄孫,。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位,。約公元前2070年,，禹之子啟繼位稱王，是夏朝的第一位天子,。A項(xiàng)錯(cuò)誤,。

B項(xiàng)：商湯，即成湯,，子姓,，名履，河南商丘人,，湯是契的第十四代孫,，主癸之子，與桀大戰(zhàn)于鳴條,，最終滅夏,，商朝開國君主。B項(xiàng)錯(cuò)誤,。

C項(xiàng)：盤庚,，生卒年不詳，子姓,，名旬,，商王祖丁之子，陽甲之弟,，商朝第十九位君主,。陽甲死后，盤庚繼位,，是商朝一位很有作為的君主。他為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面,，決心再一次遷都,，搬遷到殷(今河南安陽)，史稱“盤庚遷殷”,。C項(xiàng)錯(cuò)誤,。

以下名言和出處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A. 兵無常勢，水無常形——《孫子兵法》

B. 銀鞍照白馬,，颯沓如流星——《俠客行》

C. 一蓑煙雨任平生——《定風(fēng)波》

D. 天行健,，君子以自強(qiáng)不息——《道德經(jīng)》

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”出自《易傳》中的《象傳》,。意思是宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn),，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn),�,？芍�，D項(xiàng)名言和出處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤,。因此,，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：“兵無常勢,，水無常形”出自《孫子兵法》,，意思是在戰(zhàn)爭中沒有固定不變的規(guī)則，戰(zhàn)爭形勢是不斷變化的,，要根據(jù)敵我雙方在戰(zhàn)爭中運(yùn)動(dòng)變化的具體情況來制定作戰(zhàn)方案,，這樣才能用兵如神。A項(xiàng)正確,。

B項(xiàng)：“銀鞍照白馬,，颯沓如流星”出自唐代李白的《俠客行》，意思是燕趙士兵們騎著銀鞍白馬,，在大街上馳騁就像天上的流星一樣迅疾,。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：“一蓑煙雨任平生”出自蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》,，意思是一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打,，照樣過我的一生。C項(xiàng)正確,。

“貴家結(jié)飾臺(tái)榭,，民間爭占酒樓玩月”描述的是我國宋代( )的情景。

A. 元宵燈會(huì)

B. 清明祭祀

C. 端午龍舟

D. 中秋賞月

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),。在宋代,，中秋賞月之風(fēng)盛行，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜,，貴家結(jié)飾臺(tái)榭,，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日,，京城的所有店家,、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩,，出售新鮮佳果和精制食品,，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,，并擺上食品或安排家宴,，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談,。因此,，選擇D選項(xiàng)。

《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長篇小說,，下列不屬于《平凡的世界》作品中的人物是：

A. 孫少平

B. 祥林嫂

C. 田潤葉

D. 金俊斌

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng),。祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中的角色,，是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型,。祥林嫂悲劇的根本原因應(yīng)該歸結(jié)于以下兩個(gè)方面：一是封建思想的影響，第二就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上大多數(shù)人的冷酷與無情,。這正好也和作者想要“喚醒鐵屋中沉睡的人們”的意圖相切合,。因此，選擇B選項(xiàng),。

【拓展】①《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的百萬字長篇小說,。該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛,，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛情、挫折與追求,、痛苦與歡樂,、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路,。

②魯迅,，原名周樟壽，字豫山,，改名周樹人,，字豫才，浙江紹興人,。著名文學(xué)家,、思想家、革命家,、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一,。“魯迅”，1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是最為廣泛的筆名,。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響,，蜚聲世界文壇，尤其在韓國,、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向,，就是中華民族新文化的方向,。”

( )是世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作，標(biāo)志了我國古代法醫(yī)學(xué)在世界的領(lǐng)先地位,。

A. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B. 《洗冤集錄》

C. 《無冤錄》

D. 《夢(mèng)溪筆談》

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)知識(shí),。《洗冤集錄》,，又名《洗冤錄》《宋提刑洗冤集錄》,。南宋宋慈(惠父)著，成于南宋淳祐七年(1247年),。本書內(nèi)容豐富,，由檢驗(yàn)總說、驗(yàn)傷,、驗(yàn)尸,、辨?zhèn)�、檢骨等53項(xiàng)內(nèi)容所組成;并對(duì)犯罪,、犯罪偵察,、保辜等有關(guān)斷案、法吏檢驗(yàn)格式程序等,，亦詳加論述,。見解精湛，絕大部分內(nèi)容源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，是中國較早,、較完整的法醫(yī)學(xué)專書，是中國現(xiàn)存第一部系統(tǒng)論述古代司法檢驗(yàn)之專著,，后世法醫(yī)著作,，大多以此為藍(lán)本。因此,，選擇B選項(xiàng),。

【拓展】A項(xiàng)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍,，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》),。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué),，呈現(xiàn)了自然,、生物、心理,、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理,、病理,、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作,，被稱為“醫(yī)之始祖”,。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：《無冤錄》是一本法醫(yī)學(xué)專著,，作者是元代的王與,。所記載多是元代至元、元貞,、大德年間的官牒條格,，且多引《洗冤錄》及《平冤錄》二書內(nèi)容。但其中論銀釵試毒之法,，論自縊與勒死之分等項(xiàng),，皆為作者的創(chuàng)新。舊時(shí)該書與《洗冤錄》《平冤錄》并稱“法家檢驗(yàn)三錄”,。C項(xiàng)排除,。

D項(xiàng)：《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家,、政治家沈括撰,，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作,。內(nèi)容涉及天文,、數(shù)學(xué)、物理,、化學(xué),、生物等各個(gè)門類學(xué)科，其價(jià)值非凡,。書中的自然科學(xué)部分,，總結(jié)了中國古代、特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就,。該書在國際亦受重視,，英國科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國科學(xué)史上的里程碑”,。D項(xiàng)排除。

“現(xiàn)實(shí)主義”側(cè)重如實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)生活,，客觀性較強(qiáng)，以下哪部作品屬于現(xiàn)實(shí)主義作品：

A. 《愛絲苔爾》

B. 《人間喜劇》

C. 《愛彌兒》

D. 《孤獨(dú)漫步者的遐想》

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),�,！度碎g喜劇》的作者是巴爾扎克，作品展示了法國社會(huì)的全部面貌,，如實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)生活,，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”，符合本題,。因此,，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：《愛絲苔爾》的作者是法國劇作家讓·拉辛,，《愛絲苔爾》的主題是借圣經(jīng)故事批評(píng)時(shí)政,，與本題不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤,。

C項(xiàng)：《愛彌兒》的作者是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物盧梭,，盧梭在《愛彌兒》中集中闡釋了自己的教育思想，提出了著名的人本主義自然教育理論,，與本題不符,，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：《孤獨(dú)漫步者的遐想》是盧梭的最后作品,，書中展露了盧梭推崇感情,、贊揚(yáng)自我、熱愛大自然的思想,，同時(shí)它也憑著自身發(fā)放的光耀,，照亮了無數(shù)在世俗社會(huì)當(dāng)中卑污的靈魂。此作品脫離了現(xiàn)實(shí)生活,，與本題不符,，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

二,、多選題

我國一些古語蘊(yùn)含著深刻的政治智慧,，在今天仍然具有借鑒意義。下列古語的寓意與我國政府的宗旨相近的是：

A. 茍無濟(jì)代心,，獨(dú)善亦何益

B. 民為貴,，社稷次之，君為輕

C. 君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇

D. 民惟邦本,，本固邦寧

【答案】ABD

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),。我國政府宗旨是為人民服務(wù)。A項(xiàng)：“茍無濟(jì)代心,，獨(dú)善亦何益”出自李白《贈(zèng)韋秘書子春》,，意為假若活著不能有益于百姓，即使保持了不與世同流合污的節(jié)操,，又有什么益處?體現(xiàn)了為人民服務(wù)的思想,。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：“民為貴,，社稷次之,，君為輕。”這是孟子提出的一個(gè)重要思想,，意思是說,，人民放在第一位，國家其次,，君在最后,。這是因?yàn)椋�有了人��,，才需要建立國�?有了國家,，才需要有個(gè)“君”。國家是為民眾建立的,，“君”的位置是為國家而設(shè)立的,。體現(xiàn)了為人民服務(wù)的思想。B項(xiàng)正確,。C項(xiàng)：“君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇”出自《孟子·離婁篇下》，君主看待臣下如同泥土草芥,，臣下看待君主就會(huì)如同仇人,。這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的關(guān)系，沒有體現(xiàn)為人民服務(wù)的思想,。C項(xiàng)錯(cuò)誤,。D項(xiàng)：“民惟邦本，本固邦寧”出自《尚書·五子之歌》,，指只有以百姓為國家的根本,，根本穩(wěn)固了，國家就安寧了,。體現(xiàn)了為人民服務(wù)的思想,。D項(xiàng)正確。因此,，選擇ABD選項(xiàng),。

以下不是白居易代表作的是：

A. 《琵琶行》

B. 《長恨歌》

C. 《春曉》

D. 《靜夜思》

【答案】CD

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng),。C項(xiàng)：《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景,，抒發(fā)了詩人熱愛春天,、珍惜春光的美好情感。并非白居易的代表作,。D項(xiàng)：《靜夜思》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩,。此詩描寫了秋日夜晚，詩人于屋內(nèi)抬頭望月所感,。并非白居易的代表作。因此,，選擇CD選項(xiàng),。

【拓展】A項(xiàng)：《琵琶行》是白居易的長篇樂府詩之一。此詩通過對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和不幸經(jīng)歷的描述,，揭露了封建社會(huì)官僚腐敗,、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象,，表達(dá)了詩人對(duì)她的同情,，也抒發(fā)了詩人對(duì)自己被貶的憤懣之情。A項(xiàng)是白居易的作品,。

B項(xiàng)：《長恨歌》是白居易一首長篇敘事詩,。全詩敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，創(chuàng)造出一個(gè)回旋婉轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事,。B項(xiàng)是白居易的作品,。

下列選項(xiàng)中關(guān)于詩經(jīng)表述正確的有：

A. 我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭

B. 按樂調(diào)分為風(fēng)、雅,、頌三類

C. 國風(fēng)指地方樂調(diào),，即各地民樂

D. 主要采用賦、比,、興表現(xiàn)手法

【答案】ABCD

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,，形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,。A項(xiàng)：《詩經(jīng)》是我國最早的一部現(xiàn)實(shí)主義詩歌總集，被視為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭,。A項(xiàng)正確,。B項(xiàng)、C項(xiàng)：詩經(jīng)在內(nèi)容上(又稱樂調(diào)上)分為風(fēng),、雅,、頌三個(gè)部分,。風(fēng)是周代各地方的歌謠;雅是周人的正聲雅樂;頌是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。B項(xiàng),、C項(xiàng)正確,。D項(xiàng)：詩經(jīng)的表現(xiàn)手法分為賦、比,、興,。其中賦就是鋪陳直敘。比就是比方,。興則是觸物興詞,。D項(xiàng)正確。因此,，選擇ABCD選項(xiàng),。

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（編輯：wangshichao）