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正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人

2021-09-26 17:13:11 三支一扶招聘考試網(wǎng) http://czjtsc.com/ 文章來源:華圖事業(yè)單位

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正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃,、喝,、住、穿,,然后才能從事政治,、科學(xué)、藝術(shù),、宗教等等,,所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),、一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家制度,、法的觀點,、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,,而不是像過去那樣做得相反。

這段文字的主旨是:

A.達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律及其意義

B.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律

C.直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)

D.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

解析

第一步,,分析文段,。文段首先介紹了馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。即人們必須先解決溫飽問題,,才能考慮政治,、科學(xué)、藝術(shù)等等,。“所以”引出結(jié)論,,強調(diào)一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段構(gòu)成基礎(chǔ),而“人們的國家制度,、法的觀點,、藝術(shù)以至宗教觀念”是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,。文段屬于“分—總”結(jié)構(gòu),,重點強調(diào)了經(jīng)濟是基礎(chǔ),決定了國家制度,、法的觀點,、藝術(shù)等等。

第二步,,對比選項,。D項是文段重點內(nèi)容的同義替換,。

因此,,選擇D選項。

拓展

A項:“達爾文”屬于背景引入的部分,,非重點,。B項:表述太過籠統(tǒng),沒有指出發(fā)展規(guī)律是什么,。C項:表述片面,,文段強調(diào)的是經(jīng)濟,C項只提到物質(zhì)生活資料的生產(chǎn),,且沒有提及意識層面的內(nèi)容,。

考點

言語理解與表達

片段閱讀

主旨概括

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