【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：2021年三支一扶公基備考：品“酒”飄香,，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!更多資訊請(qǐng)關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(hào)(htszyf),，歡迎加入全國(guó)三支一扶備考交流群：764172889。

在公共基礎(chǔ)知識(shí)的考試中,，會(huì)涉及到一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的考點(diǎn),，特別是我國(guó)酒文化。酒文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。自古以來(lái)，多少詩(shī)人墨客飲酒作詩(shī),，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)舉世之作,。普通人家，婚喪嫁娶也離不開酒的熏陶,。

酒的別稱中國(guó)酒文化舉世聞名,，在國(guó)內(nèi)的酒中品種繁多,，數(shù)不勝數(shù),。例如，被譽(yù)為中國(guó)四大名酒：汾酒,、瀘州老窖,、茅臺(tái)酒、西鳳酒;在四川號(hào)稱“六朵金花”的五糧液,、瀘州老窖,、劍南春、沱牌曲酒,、全興大曲(水井坊),、郎酒;貴州的茅臺(tái)酒;山東煙臺(tái)的張?jiān)Ｆ咸丫频鹊取?/p>

由于文化的傳播，文人墨客乃至老百姓慢慢地都對(duì)酒起了很多美譽(yù)別稱,。中國(guó)酒的別稱

包括屠蘇,、杜康,、歡伯、杯中物,、秬鬯,、白墮、凍醪,、壺中物,、醍醐、黃封,、清酌,、昔酒、縹酒,、青州從事,、平原督郵、曲生,、曲秀才,、曲道士、曲居士,、曲蘗,、茅柴、香蟻,、浮蟻,、綠蟻、碧蟻,、天祿,、椒漿、忘憂物,、掃愁帚,、釣詩(shī)鉤、酒兵,、般若湯,、清圣濁賢等。

相關(guān)詩(shī)句

(一)歡伯,。唐朝,，陸龜蒙的《對(duì)酒》寫道：“后代稱歡伯，前賢號(hào)圣人”,。

(二)青州從事,。南朝宋時(shí)期，劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》寫道:“恒公有主簿善別酒,，有酒則令先嘗,，好者謂‘青州從事’,，惡者謂‘平原督郵’”。

(三)曲生,。清朝,，蒲松齡的《聊齋志異·八大王》寫道:“故曲生頻來(lái)，則騷客之金蘭友”,。

(四)曲秀才,。清朝北軒主人寫道：“春林剩有山和尚，旅館難忘曲秀才”,。

(五)掃愁帚,。宋朝，蘇軾的《洞庭春色》詩(shī)中寫道：“要當(dāng)立名字,，未用問(wèn)升斗,。應(yīng)呼釣詩(shī)鉤，亦號(hào)掃愁帚”,。

(六)般若湯,。宋朝，蘇軾的《東坡志林·卷二·僧文葷食名》:“僧謂酒為般若湯,，謂魚為水梭花,，謂雞為鉆籬菜，竟無(wú)所益,，但自欺而已,，世常笑之。人有為不義而文之以美名者,，與此何異哉”!

(七)宋朝,，李新的《懷酒》寫道：“清圣濁賢莫區(qū)分，一入愁腸功等倫,。石爐三日不舉火,，麴車過(guò)門齒生津”。例題展示

(單選)中國(guó)文化博大精深,，唐朝,，陸龜蒙的《對(duì)酒》寫道:“后代稱歡伯,，前賢號(hào)圣人”,。詩(shī)中的“歡伯”指的是( )。

A,、長(zhǎng)輩

B,、美酒

C、賢士

D,、詩(shī)人

解析：B,。唐朝,，陸龜蒙的《對(duì)酒》寫道:“后代稱歡伯，前賢號(hào)圣人”,，把歡伯比喻成酒,。故本題答案選B。

(多選)中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，關(guān)于酒的別稱正確的是( ),。

A、般若湯

B,、曲生

C,、曲秀才

D、清圣濁賢

解析：ABCD,。般若湯是少林寺和尚稱呼酒的隱語(yǔ),，A選項(xiàng)正確。曲生,，是關(guān)于酒的別稱,，B選項(xiàng)正確。清朝北軒主人寫道：“春林剩有山和尚,，旅館難忘曲秀才”,，用曲秀才比喻酒，C選項(xiàng)正確,。漢代末年因饑荒嚴(yán)禁釀酒,，飲者諱言酒，稱酒之清者為圣人,，濁者為賢人,，D選項(xiàng)正確。故本題答案選ABCD,。

(多選)酒文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列選項(xiàng)中形容劣質(zhì)酒的是( ),。

A,、濁賢

B、平原督郵

C,、茅柴

D,、浮蟻

解析：BC。平原督郵,，是劣酒,、濁酒的隱語(yǔ)，出自《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》,。茅柴,，是對(duì)劣質(zhì)酒的貶稱,。故本題答案選BC。

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